La audaz ocupación de Munduruku de este mes paralizó un desastroso proyecto de represa en el Amazonas por las violaciones desenfrenadas de derechos y la destrucción del medio ambiente, y envió un mensaje claro de que los pueblos indígenas de Brasil continuarán liderando la resistencia a la política de su gobierno. retrocesos descarados en protecciones ganadas con esfuerzo. La siguiente publicación es una traducción de un relato de la ocupación por Fórum Teles Pires, una coalición de activistas brasileños que trabajan para detener la represa de Teles Pires y proteger los derechos y comunidades indígenas, editado a la ligera para el contexto y la claridad.
Una movilización del pueblo Munduruku, que comenzó hace dos meses por mujeres preocupadas por la defensa de los lugares sagrados y los derechos indígenas y llevó a la ocupación del sitio de construcción del proyecto de la represa hidroeléctrica São Manoel, terminó el viernes 21 de julio. Los munduruku, sin embargo, han dejado claro que su lucha continúa.
Durante cuatro días, aproximadamente 200 munduruku, entre guerreros y líderes de ambos sexos, chamanes y niños representantes de 138 aldeas, ocuparon el principal campo de trabajo de la represa hidroeléctrica São Manoel en el río Teles Pires, afluente del Tapajós que limita con los estados de Pará y Mato Grosso en la Amazonía brasileña. En la noche del 19 de julio, luego de una reunión de siete horas con el presidente de la Fundación Nacional Indígena de Brasil (FUNAI), representantes del Ministerio Público Federal (MPF) y consorcios de represas responsables de los proyectos hidroeléctricos São Manoel y Teles Pires, Los munduruku decidieron poner fin a la ocupación y continuar su movilización en la cercana localidad de Alta Floresta, donde se almacenan urnas funerarias de sus antepasados, retiradas ilegalmente por los constructores de represas.
Antes de ingresar al Museo de Historia Natural en Alta Floresta, el Munduruku realizó una larga serie de cantos y rituales. Lo hicieron para apaciguar sus ánimos, irritados y entristecidos por su retirada, junto con las urnas, de lugares sagrados ubicados junto a una serie de rápidos conocidos como siete caídas, que fueron inundados por el embalse de la presa Teles Pires, aproximadamente a 40 km río arriba del proyecto hidroeléctrico São Manoel.
Desde 2014, los Munduruku han exigido que los objetos sagrados, incluidas doce urnas funerarias, retirados sin permiso de la Compañía Hidroeléctrica Teles Pires (CHTP) les sean devueltos. En 2015, el Ministerio Público Federal en Mato Grosso recomendó que CHTP entregue las urnas al Munduruku tan pronto como los líderes indígenas, la FUNAI y el Instituto Nacional de Patrimonio Histórico y Artístico de Brasil, determinen una nueva ubicación para almacenarlas y protegerlas. Sin embargo, aún está pendiente una solución y desde febrero de 2017 las urnas funerarias se encuentran almacenadas en el Museo de Historia Natural de Alta Floresta.
Después de visitar las urnas funerarias, los chamanes Munduruku o pajes, emitió una ambiental enfatizando las preocupaciones sobre los impactos culturales destructivos de las represas hidroeléctricas, que caracterizaron como una continuación de las prácticas de etnocidio iniciadas con la invasión portuguesa de Brasil:
En una reunión celebrada en el pueblo de Santa Cruz en mayo de 2017, las mujeres Munduruku decidieron visitar las urnas. Esperamos mucho tiempo sin decírselo a nadie, pero ahora se han hecho públicas las violaciones que sufrimos. Todo el mundo sabe que las represas de Teles Pires y São Manoel destruyeron nuestros lugares sagrados.
En el comunicado, los chamanes Munduruku pidieron un estudio independiente, monitoreado por las comunidades locales, sobre el alcance del daño cultural provocado por los proyectos hidroeléctricos en el río Teles Pires y una disculpa formal de los proponentes de la represa a los pueblos indígenas afectados.
Hemos visto las urnas y lucharemos para que se mantengan a salvo. No deben verse detrás de las ventanas de vidrio como una curiosidad; serán devueltos a sus legítimos hogares. La represa de Teles Pires destruyó nuestro sitio sagrado, Karubixexe, y los responsables deben pagar. La presa de São Manoel destruyó Dekoká'a, otro sitio sagrado. Exigimos que haya un estudio antropológico sobre la destrucción de Karubixexe y Dekoká'a. Este estudio debe ser financiado por las empresas que construyeron las represas, y nosotros, la gente de Munduruku, elegiremos al antropólogo responsable del estudio…. También esperamos una disculpa por la destrucción de nuestros lugares sagrados, que debería entregarse en una reunión pública en la aldea de Cururu.
En la conclusión de la carta, los Munduruku afirman que si no se cumplen los acuerdos alcanzados en la reunión del 19 de julio con la FUNAI, el Ministerio Público y los representantes de la empresa, volverán a ocupar los sitios de las represas en el río Teles Pires.
Los Munduruku volvemos a nuestras aldeas, con la protección de los espíritus de nuestros antepasados. FUNAI ha escuchado nuestras demandas y las empresas se comprometieron con nuestra agenda. Continuaremos nuestro movimiento. Si no cumplen con el compromiso que asumieron, FUNAI y la empresa pueden esperar nuestro regreso.
Compromisos gubernamentales y empresariales
Durante la reunión del 19 de julio, representantes de FUNAI, MPF y los consorcios de represas São Manoel y Teles Pires acordaron atender una serie de demandas planteadas en una carta presentada por los Munduruku al inicio de su ocupación. Los compromisos incluyen:
- La finalización de la titulación de tierras para los territorios Munduruku de Sawre Muybu, Pontal dos Isolados, Sawre Jaybu y Sawre Apompu.
- Estudios independientes sobre los impactos socioambientales y culturales de las represas en el río Teles Pires, con la participación activa de las comunidades indígenas y los expertos indicados por ellos.
- Que cualquier aprobación de la represa São Manoel se base en el estado de derecho y evaluaciones técnicas independientes de los impactos en los ríos, los peces y los medios de vida de los pueblos indígenas.
- Que se revisen los planes de mitigación y compensación de los proyectos hidroeléctricos de Teles Pires y São Manoel para garantizar la transparencia y la plena participación de los pueblos indígenas.
- Que los proyectos futuros protejan el patrimonio histórico y cultural colectivo de los pueblos indígenas de los Teles Pires, y que las urnas funerarias sean devueltas a un sitio sagrado, determinado por el pueblo Munduruku, para su almacenamiento y protección permanente.
- Garantía de Consentimiento Libre, Previo e Informado, de acuerdo con el protocolo de consulta Munduruku, para futuras propuestas de proyectos que impacten directa o indirectamente a los pueblos indígenas.
Apoyo de cerca y de lejos
En su letras iniciales Al declarar la ocupación, el Munduruku escribió: "Sabemos que nuestra lucha es legítima, ya que estamos luchando por nuestros derechos que han sido claramente violados por la construcción de estas represas ... Toda la ayuda en apoyo de nuestra lucha es bienvenida".
Respondiendo a ese llamado, durante la última semana, otros grupos indígenas brasileños, como el Ka'apor y la Gamela, Así como la Foro Teles Pires y una variedad de organizaciones de la sociedad civil, han expresado su solidaridad con los Mundurukú por su ocupación del sitio de la represa São Manoel en defensa de sus derechos. Amazon Watch e International Rivers también los apoya.
Traducciones de documentos originales de Ailen Vega y Jeremy Campbell.
Más información
- Original Versión portuguesa de este artículo
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