En un colorido y lleno de energía desfile de samba en el mundialmente famoso Carnaval de Río de Janeiro el lunes por la mañana,
Emperatriz Leopoldinense, una de las escuelas de samba más tradicionales y respetadas de Brasil, rindió un homenaje especial a los pueblos indígenas de la Amazonía.
Río Xingu, destacando las amenazas a sus territorios, medios de vida y derechos.
Bajo el tema "
Xingu: el clamor del bosque, "
Emperatriz LeopoldinenseEl desfile de samba rindió homenaje a los pueblos indígenas, al tiempo que reconoció su papel fundamental en la protección del medio ambiente. El tema también sirvió como una alerta sobre las crecientes amenazas a los bosques y ríos amazónicos como resultado de
deforestación desenfrenada y el uso de plaguicidas por los intereses de la agroindustria, y agravado por la destrucción
represas hidroeléctricas y
proyectos mineros. Una delegación indígena de más de treinta líderes de las cuencas de los ríos Xingu y Tapajós, así como de otras partes de Brasil, participó en el desfile, encabezada por el legendario jefe Raoni Metuktire del pueblo Kayapó, una de varias tribus que viven a lo largo del río Xingu.
En el período previo al Carnaval,
Emperatriz Leopoldinense fue objeto de repetidas críticas por parte del poderoso lobby de los agronegocios de Brasil, acusándolos de "sensacionalismo y ataques infundados". En respuesta,
ImperatrizCahê Rodrigues declaró: “Nunca fue nuestra intención ofender a nadie. Nuestro mensaje es: respetar a los pueblos indígenas de Brasil ”.
Una de las carrozas principales en el desfile de Carnaval presentaba al Jefe Raoni y otros líderes indígenas del Xingu frente a un enorme monstruo animado, que recuerda a una película de terror. El tema se refleja en un pasaje en la letra del himno de samba de este año:
“Jardín sagrado descubierto por el hombre blanco, el corazón de mi Brasil sangra. Un hermoso monstruo roba las tierras de sus hijos, devora bosques y seca los ríos. Tanta riqueza que la codicia ha destruido ".
La letra se refiere a la polémica
Megapresa de Belo Monte proyecto sobre el río Xingu, que ha provocado graves consecuencias sociales y ambientales en la región, especialmente para los pueblos indígenas. En los últimos meses, las investigaciones de la Policía Federal y los fiscales han descubierto evidencia de corrupción relacionada con el proyecto, lo que ha llevado a muchos a concluir que la corrupción fue la fuerza impulsora detrás del proyecto, que se destaca por su desprecio por los derechos de los pueblos indígenas y la ley ambiental.
“Para nosotros, este desfile es muy importante, porque trae una historia, no solo del Xingu, sino de los pueblos indígenas de todo Brasil”, dijo Valdenir Boro, líder del pueblo Munduruku de la cuenca del Tapajós. “Belo Monte es un ejemplo de destrucción que no debe repetirse. Este desfile es una oportunidad para que mostremos a Brasil y al mundo la importancia de preservar la naturaleza ”.
Con más de 3,500 participantes, el desfile de la escuela de samba incluyó una impresionante variedad de carrozas, bailarines disfrazados y percusionistas, organizados en sectores titulados "Celebración tribal", "El paraíso estaba aquí", "Los ojos de la codicia (La invasión)", "Destrucción". , “La lucha indígena” y “Preservar la vida”. En un momento memorable del desfile de samba, los agricultores y ganaderos con calaveras en el pecho estaban armados con rociadores de pesticidas, plagando bosques y pueblos indígenas. La escena apocalíptica fue contrastada por un pasaje final en la letra de la samba:
"Salva el verde de Xingu, la esperanza
la semilla del mañana, herencia
Nuestra voz se hará eco del llamado de la naturaleza: ¡Preservar! "
En rueda de prensa previa al desfile con miembros de
Emperatriz Leopoldinense y líderes indígenas, el director artístico Cahê Rodrigues dijo: “Cuando Imperatriz decidió izar esta bandera del Xingu… no queríamos hacer simplemente otro desfile de samba. Queríamos organizar un evento que diera voz a los pueblos indígenas, para presentar su lucha por la supervivencia, su lucha por defender el bosque, una lucha que lleva muchos años ”.
El jefe de Kayapó, Raoni Metuktire, dio la alarma sobre la continua destrucción de los bosques y ríos del Xingu. “No me gusta la deforestación alrededor de las tierras indígenas. No me gusta la contaminación de nuestras aguas. No acepto Belo Monte. No acepto que la gente venga a tierras indígenas para practicar la minería. Quiero preservar este territorio para mis nietos. Quiero que vivan con los bosques y los ríos, que necesitan para sobrevivir ”.
Para Bel Juruna, líder del pueblo indígena Juruna que habita el Big Bend del río Xingu, la destrucción provocada por el Belo Monte es irreversible. “Vivimos justo debajo de la presa de Belo Monte. Es una catástrofe. Vivimos en una situación de total falta de respeto a nuestros derechos. Destruyeron nuestros bosques y nuestro río. Ahora, estamos luchando contra Belo Sun, una empresa canadiense que quiere instalar una enorme mina de oro justo debajo de la presa de Belo Monte. Exigimos que esta empresa nos deje solos en nuestras tierras, que el gobierno nos respete y respete nuestra naturaleza ”.
Los líderes indígenas también llamaron la atención sobre una serie de
propuestas legislativas en el Congreso brasileño, apoyado por una mayoría de políticos vinculados a
agroindustria e intereses mineros. Los proyectos de ley incluyen propuestas para abrir minería, agronegocios y construcción de represas en tierras indígenas, así como iniciativas que recortan los servicios básicos en salud y educación para los pueblos indígenas.
“La más peligrosa de estas propuestas es la Propuesta de Enmienda Constitucional (
PEC 215), que transferiría el poder de demarcación de tierras indígenas del poder ejecutivo al legislativo. En la práctica, PEC 215 suspendería nuevas demarcaciones de tierras indígenas, dada la enorme influencia que ejercen los intereses de la agroindustria y la minería en el Congreso ”, dijo Brent Millikan de International Rivers.
Los líderes indígenas también criticaron una reciente orden ejecutiva emitida por el Ministerio de Justicia de Brasil (Portaria n. ° 80/2017) que complica aún más
demarcación de tierras indígenas al socavar la autoridad de la Agencia Nacional Indígena (FUNAI). "El mensaje de alto perfil del desfile es extremadamente oportuno, dados los ataques inaceptables de hoy a los derechos indígenas y la protección ambiental en Brasil", dijo Christian Poirier de Amazon Watch.
“El carnaval puede ser mucho más que una fantasía. Esta samba, valorando las culturas de los pueblos indígenas y llamando la atención sobre nuestras luchas, está fortaleciendo el movimiento en defensa de nuestros derechos ”, dijo Sônia Guajajara, coordinadora de Articulación de Pueblos Indígenas de Brasil.
Fotos de Todd Southgate (versiones de alta resolución disponibles bajo pedido)
