Hoy, el gobierno colombiano y la guerrilla de izquierda de las FARC firman un acuerdo de paz final, después de cuatro años de negociación; El 2 de octubre, todos los colombianos votarán en un referéndum para aprobar el acuerdo. Amazon Watch celebra la firma del acuerdo de paz como un paso importante y necesario para poner fin a la violencia que ha producido durante más de 6.5 millones de víctimas de desplazamiento forzado, asesinatos, desapariciones forzadas y más, en más de 50 años de violencia relacionada con el conflicto.
También sabemos que la paz es más que el silenciamiento de las armasy que el acuerdo de paz no abordará todas las fuentes de violencia en el conflicto; muchos aún permanecen, como la insurgencia más pequeña, el ELN; grupos sucesores de los paramilitares de derecha; e intereses económicos que no dudan en utilizar la violencia para lograr sus objetivos. Ya se han recibido al menos 35 defensores de los derechos humanos y del medio ambiente. asesinado en 2016. En particular correrán un riesgo las comunidades indígenas, ya que el acuerdo de paz abre nuevas vías para proyectos de inversión a gran escala como minas de oro, pozos petroleros, carreteras e infraestructura turística. Amazon Watch Seguiremos apoyando a nuestros socios en Colombia mientras defienden sus territorios y formas de vida.
Con ese fin, compartimos con ustedes este blog invitado de activistas residentes en Bogotá que trabajan con nuestros socios de la Nación U'wa en Colombia, relatando la reciente lucha de los U'wa para recuperar su territorio ancestral de la extracción de petróleo.
“La crisis medioambiental es una crisis de civilización. Es una crisis del modelo económico, tecnológico y cultural que se ha aprovechado de la naturaleza y ha negado culturas alternativas. El modelo civilizador dominante degrada la naturaleza, subestima la diversidad cultural y niega al Otro (indígenas, pobres, mujeres, negros, el Sur) al tiempo que privilegia un modo de producción y estilo de vida insostenible que se ha vuelto hegemónico en el proceso de globalización ”. Manifiesto por la vida: hacia una ética de la sostenibilidad, 2002
La Nación U'wa, un pueblo indígena que vive entre los departamentos colombianos de Norte de Santander, Santander, Boyacá, Casanare y Arauca, decidió a partir del 30 de mayo de 2016 lanzar una acción colectiva pacífica fuera de la planta de producción de gas de Gibraltar. Esto fue consecuencia del incumplimiento por parte del Gobierno colombiano de los acuerdos celebrados con los U'wa el 1 de mayo y 6 de junio de 2014. Luego de 57 días de movilización, al no haber sido posible coordinar un diálogo de alto nivel con el gobierno, la El pueblo U'wa decidió el 20 de julio (día de la independencia de Colombia) recuperar y ejercer el control territorial dentro de las propiedades de Santa Rita, Bella Vista y Vega Rica, dentro de las cuales la planta Gibraltar, propiedad de [la petrolera público-privada colombiana] Ecopetrol , ha sido construido.
¿Qué significa que los U'wa recuperaron este territorio ancestral?
Estamos hablando de un pueblo indígena que se opuso a la construcción del proyecto de Gibraltar hace 16 años. A través del tiempo, el pueblo U'wa se ha caracterizado por la conservación, cuidado y protección de su territorio a través de sus usos y costumbres tradicionales. Se oponen radicalmente a la explotación de bienes y servicios naturales, como la extracción de petróleo y gas, que los U'wa consideran la Sangre de la Madre Tierra. “Cuando estos simulacros se insertan a kilómetros de profundidad en la tierra, están violando a nuestra madre”, explica el líder U'wa Berito Cobaría.
Estamos hablando de un pueblo que hace 16 años fue desalojado de sus propiedades con armas de fuego, gases lacrimógenos y mucha violencia. Obligados a abandonar sus territorios ancestrales, vieron a dos niñas ahogarse en el sagrado río Cubugón mientras huían. Y mientras sus cuerpos eran enterrados, los U'wa vieron la llegada de equipos pesados que construirían los planes de gas de Gibraltar en la zona de Samoré, departamento de Norte de Santander. Y ahora los que escribimos este artículo tuvimos la oportunidad de acompañar la movilización pacífica en la que se recuperaron estas tierras 16 años después del desalojo. ¡Esta experiencia cambió nuestras vidas!
Así fue cuando la Nación U'wa - con mucho esfuerzo colectivo y organizativo previo, estratégicamente en colaboración con 17 consejos comunitarios y junto con el pueblo indígena Sikuani - inició su acción noviolenta a partir de las 5 am del 20 de julio de este año, en el en medio de fuertes lluvias. Según el líder Daris Cristancho, “Así nos acompañó y se manifestó Sira, el dios U'wa”. Tras una noche oscura y fría, a solo 5 minutos de una base militar, los pueblos U'wa y Sikuani descendieron de las montañas por diferentes rutas para entrar en masa a la planta de Gibraltar. Una vez más, por medios no violentos, caminaron por tierras ancestrales, un territorio en el que no se les había permitido ingresar, caminar o realizar sus propias prácticas culturales durante más de 16 años.
Haber acompañado y vivido de cerca el día a día de esta pacífica movilización en la que se recuperaron estas tierras será una experiencia inolvidable. Nos sentimos profundamente impactados al sentir de cerca el aire que respiraban, ya que estaban una vez más dentro de un sitio sagrado para el pueblo U'wa. Aprendimos mucho sobre el amor al territorio, sobre el cuidado, la organización y la paciencia, sobre lo que se puede lograr cuando hay unidad y las nefastas consecuencias de fuerzas externas capaces de romper los procesos de defensa territorial. Recordamos con gran alegría el momento, en medio de una rueda de prensa ofrecida desde dentro de la planta de gas, cuando la comunidad campesina y el Movimiento de Masa del centro occidente de Colombia anunciaron públicamente que se sumaban a esta justa lucha. y había decidido movilizar a la Guardia Campesina como muestra de solidaridad con los U'wa.
Fue así como al día siguiente llegaron más de 300 campesinos para poner vigilancia en los 5 puntos de control alrededor de la planta de gas, ayudando a proteger a los U'wa dentro de la planta que estaban bajo amenaza de expulsión forzada. Esos campesinos estaban dispuestos a quedarse allí el tiempo que fuera necesario para proteger a sus hermanos y hermanas U'wa. Llegaron representantes de otras comunidades indígenas, incluido Lucho, el representante de la Guardia Nacional Indígena, con palabras de aliento y coraje, con el mensaje de que muchos pueblos indígenas de Colombia estaban prestando atención y apoyando el proceso. Respiramos en un ambiente de unidad y fuerza a medida que crecía la esperanza, de esta manera nació un hermoso compartir entre campesinos e indígenas: comedores comunitarios, carreras de pesca, rotación de guardia, turnos de noche, conversaciones y los lazos de amistad y hermandad.
Bajo la luz del sol nunca olvidaremos la fuerte tensión que se sintió cuando se anunció un posible desalojo forzoso, sobre todo el momento en que se materializó la amenaza anunciada y llegaron helicópteros para dejar a los forasteros armados [Brigada Móvil Antidisturbios de la Policía Nacional - ESMAD]. Los primeros en estar preparados para enfrentar un posible escenario violento fueron los niños de la Guardia Indígena, entre ellos un niño con muletas al que le faltaba una pierna. Fue uno de los guardias más valientes que conocimos, siendo uno de los primeros en la entrada de la planta de gas dispuesto a defender a su pueblo hasta las últimas consecuencias.
Entonces aprendimos que el coraje y el amor por el territorio de uno no conocen el miedo. En medio del caos y la profunda ansiedad de no saber qué pasaría después, escuchamos a los miembros de la guardia decir: “Seguiremos con el ejemplo y nos mantendremos en la posición de protección de nuestra cultura y ejercicio de nuestro gobierno interno de acuerdo con nuestra Ley Original. Así lo estableció Sira y así lo haremos ". De esta manera, levantaron sus bastones ceremoniales y gritaron: “¡Guardia! ¡Guardia! ¡Fuerza! ¡Fuerza!"
Los guardias U'wa se ubicaron estratégicamente en diferentes puntos para defender pacíficamente su tierra natal que siempre habían habitado. Lo hicieron con una singular claridad de que no se permitirían volver a ser expulsados por la fuerza, como sucedió 16 años antes y bajo la decisión de llevar las cosas a las últimas consecuencias, incluido el suicidio colectivo si fuera necesario. Los U'wa siempre han dicho: "Nuestra dignidad como pueblo ancestral siempre ha sido la bandera de nuestro proceso de lucha y resistencia, para preservar el equilibrio y toda la vida en el Planeta Azul, Kajka-Ika".
Tras la llegada de los helicópteros ESMAD, viajamos a la base militar de Samoré junto al líder Aura Tegría y Yimy Aguablanca para enfrentar la situación. Preguntaron al comandante militar nacional a cargo qué estaba pasando y cuál era la orden que habían recibido sobre un desalojo de la planta de gas de Gibraltar. En el transcurso de los siguientes tres días hubo muchos momentos de alta tensión e incertidumbre sobre lo que podría suceder. La guardia se intensificó y muchos no pudieron dormir por la noche, ante el temor de tener que enfrentarse a los forasteros armados en cualquier momento.
Afortunadamente, al final triunfó el diálogo. El 27 de julio, en la Casa Ubasha de la Asociación U'wa (AWOU'WA), luego de más de 12 horas de negociaciones con altos funcionarios del gobierno, en las que ambas partes debieron hacer concesiones para llegar a acuerdos, Pudieron estar de acuerdo. De forma pacífica se devolvió la planta de gas de Gibraltar a los funcionarios de Ecopetrol. Devolver sus tierras ancestrales fue extremadamente difícil para el pueblo U'wa. Sin embargo, la prioridad era lograr un acuerdo en el que el gobierno finalmente cumpliera con todos los puntos de los acuerdos anteriores.
A través de esta experiencia comprendimos la importancia del diálogo y la voluntad de llegar a una salida política a los conflictos que existen en nuestro país - el conflicto armado, el conflicto social y los conflictos ambientales que estamos enfrentando en Colombia. Hoy estamos viviendo un momento histórico con la firma de un acuerdo de paz con las FARC y esperamos pronto con el ELN. Esta es la oportunidad de demostrar finalmente que somos capaces de resolver el conflicto armado interno de Colombia, cuya resolución es crucial para el triunfo de la tan ansiada paz. Tenemos la certeza de que es nuestra generación la que dirá Sí a la construcción de una nueva Colombia.
Entre muchas otras personas, este proceso fue liderado por la joven líder Aura Tegría, una líder indígena que con apenas 26 años ha comenzado a aparecer en el escenario público y está siendo reconocida internacionalmente como una actriz política que es portavoz de esta justa lucha. . Con su dedicación y perseverancia ha podido fortalecer el proceso de las Naciones U'wa para sobrevivir. Ella tiene claro que la paz es un derecho inalienable y que, “nuestra historia de origen, nuestros antepasados y nuestra espiritualidad están todos basados en la búsqueda de una vida plena y digna, como tal nuestra lucha es por la defensa de la vida, el agua y la Madre Tierra. . " El papel de Aura en este proceso nos ha cautivado y ha sido una gran inspiración, motivación y ejemplo hacia nosotros que queremos ayudar y fortalecer este proceso de defensa de su territorio a través de la conservación de Kajka-Ika (territorio ancestral U'wa) a través de lo que puede ofrecer: comunicación, pintura, difusión.
A lo largo del tiempo, la Nación U'wa ha organizado muchas acciones colectivas en defensa de su territorio ancestral y su reserva legalmente designada. Esta posición se ha vuelto aún más radical con la incursión de las fuerzas de la globalización neoliberal, a través de corporaciones e instituciones del Estado. Este es un pueblo que - sin importar la tristeza y el dolor, sin importar la violencia a la que ha sido sometido desde la época colonial, sin importar los diferentes desalojos que ha sufrido en la defensa de sus derechos colectivos - puede caracterizarse por la lucha pacífica en defensa de la vida y su supervivencia como un pueblo ancestral de Colombia.
Los U'wa son un pueblo que preferiría el suicidio colectivo antes que ser esclavizado, que ganó títulos de tierras coloniales, que ha podido expulsar megaproyectos extractivos de sus territorios y seguir reexistiendo de su lugar cultural y espiritual, incluso si su territorio ancestral se reduce continuamente y con ello el equilibrio y la fuerza de su werjayas [autoridades espirituales]. Este es un pueblo que ratificó su posición de defender su territorio y los derechos colectivos que les otorga como pueblo indígena desde una visión de conservación de los recursos naturales, el derecho a la vida y el derecho a vivir dignamente manteniendo todos sus usos y costumbres. como lo han hecho de su legado histórico.
Hoy, una vez más, este pueblo sigue exigiendo justicia y respeto a su cultura. Siguen caminando con la cabeza en alto y con la profunda esperanza de que algún día podrán habitar su territorio ancestral con la paz que se merecen. Su lucha por la supervivencia es una inspiración y vale la pena subrayar en esta época en la que es “desarrollo” al que debemos atribuir mucha muerte y desplazamiento de muchos pueblos indígenas, afro y campesinos de Abya Yala Latinoamérica. Como tal, la lucha U'wa es un gran ejemplo a seguir por otros pueblos en resistencia.
Como afirmó Berito Cobaría en medio de la reunión con altos funcionarios del gobierno: “La paz es la posibilidad de habitar nuestra Madre Tierra, dentro de nuestros territorios con dignidad, y para eso la protección de nuestros territorios, los ecosistemas, el el agua, los bosques, las fuentes de vida que nacen de la Madre Tierra. Esto incluye proteger el río, que es el hogar de los peces, o las cumbres nevadas donde residen nuestros antepasados. Nuestra madre no es para vender, no tiene precio; por eso siempre que sea necesario siempre nos movilizaremos en su defensa y cuidado ”.
Conocemos desde hace algún tiempo las luchas del día a día que enfrenta la Nación U'wa en medio de la guerra. Acompañamos el victorioso proceso en el que lograron patear el pozo de perforación exploratorio Magallanes. Acompañamos la movilización pacífica para defender su sagrado monte Zizuma, disputa territorial que continúa con el Parque Nacional El Cocuy. Estas oportunidades de acompañar las luchas de la Nación Uwa ha sido un tremendo proceso de aprendizaje para nosotros sobre la dignidad, la reexistencia y el amor que un pueblo puede sentir por su territorio, una patria que siempre ha habitado y está dispuesto a hacer lo que sea. necesario para conservarlo. Como explican los Werjayas, “somos la tierra por la que caminamos y que defendemos. Somos sus hijos e hijas tutores. Nuestra lucha es por nuestra existencia y por la de todos los pueblos ”. Todo esto nos inspira a seguir de cerca el proceso de defensa territorial U'wa, entre otras luchas importantes en Colombia.
En ese sentido, el artista Luis Forero comenta: “Me siento muy honrado y bendecido de asociarme a esta lucha, de conocer sus costumbres y cosmovisiones, de compartir su hoja de coca, y todo lo que su conocimiento ha cimentado dentro de mí y de mi obra de arte. Esto me motiva a seguir aprendiendo y visibilizando a través de mis pinturas - todo lo que significa ser U'wa, su tierra fértil donde el agua corre libre y limpia entre hermosas montañas, donde la primera música son los sonidos cantados por la naturaleza y donde cuentan nos la historia de sus antepasados. Esta es la vida en su máxima expresión, para mí esto es el paraíso ”.
El pueblo U'wa tiene clara la importancia de sus alianzas con amigos nacionales e internacionales, que contribuyen apoyando y fortaleciendo su lucha por la autonomía relacional indígena. Por lo tanto, estamos ayudando estratégicamente a la reexistencia de los U'wa utilizando la herramienta de comunicación. Estamos trabajando para que se conozca a nivel masivo las causas subyacentes del inconformismo social y cultural de la Nación U'wa y por lo tanto sus movilizaciones: las reiteradas afrentas y violaciones de sus lugares sagrados y la determinación de todo un pueblo de mantener la posición de conservación y protección de acuerdo a lo que determine su Ley Original.
El mensaje es que todos se una a este pueblo ancestral que entiende que defender los bienes y servicios naturales es garantizar la existencia de vida en este planeta azul. La invitación es a todos a comprometerse, desde cualquier parte del mundo, a defender la naturaleza y cuidarla ante un ecocidio generado por las políticas de extracción de recursos naturales y por una dictadura minero-energética que profana la tierra y amenaza la vida misma. en la tierra.
