En todo Perú, los titulares han estado dominados por las elecciones presidenciales. Sin embargo, en las profundidades del Amazonas, el trauma continuo causado por los derrames de los oleoductos continúa. Casi tres meses después de un derrame de 2,000 barriles en Chiriaco seguido de otro pocos días después cerca de Mayuriaga, las comunidades indígenas continúan enfrentando la realidad cotidiana de agua, peces y cultivos envenenados.
A principios de esta semana, las tensiones volvieron a estallar cuando los indígenas de 18 comunidades ocuparon pacíficamente una instalación de Petroperú cerca de Cashacaño. Su simple exigencia: que la empresa cumpla sus promesas de perforar pozos de agua.
Un líder indígena Shawi, Román Zumpa, fue citado en un Comunicado de prensa de AIDESEP diciendo: “Exigimos una acción inmediata sobre nuestras solicitudes si quieren que suspendamos nuestra protesta. Hemos esperado más de tres meses y no podemos vivir sin agua. La declaración de emergencia ambiental del gobierno ha sido solo un saludo a la bandera. Hasta ahora, nuestras familias continúan sufriendo daños ”.
El mencionado estado de emergencia ambiental, una declaración gubernamental que implica que se brindará un cuidado adicional a las comunidades locales, expira el 27 de abril. Por cierto, ese es el mismo día que Petroperú se reunirá con las comunidades sobre sus demandas. El gobierno peruano ha subcontratado efectivamente la respuesta al desastre a Petroperú, y su estrategia hasta la fecha ha sido prometer mucho y luego entregar poco.
Debemos exigir que la respuesta a estos últimos derrames sea diferente a la del pasado. Grupos de derechos humanos peruanos realizaron recientemente una misión de investigación a las comunidades de Kukama que sufrieron derrames de petróleo similares en 2014. Los hallazgos fueron exasperantes. Según el Instituto de Defensa Legal de Perú, a fines de marzo de 2016 “la comunidad de Cuninico continúa sufriendo las consecuencias del derrame de petróleo”. Testimonios de mujeres Kukama apuntan hacia la desnutrición continua de los niños, la pérdida de ingresos por la pesca y la imposibilidad de comprar medicamentos para las enfermedades que atribuyen a la contaminación, entre otros atropellos.
Las comunidades y organizaciones indígenas han emitido recomendaciones detalladas para una respuesta integral a los derrames de petróleo, incluida la mejora sustancial del Oleoducto del Norte del Perú antes de que vuelva a operar. Ha faltado mucho la voluntad política para autorizar y comprometer recursos para llevar a cabo esas recomendaciones. Sin duda, no serían baratos. Pero los oleoductos con décadas de antigüedad que se rompen de manera regular también generan costos tremendos, la mayoría de los cuales son originados por comunidades indígenas amazónicas.
