“Ahora es el momento oportuno para dejar un legado histórico para nuestras generaciones futuras, en la conservación y cuidado de nuestra Madre Tierra. Por todo el dinero que el hombre pueda tener, no podemos sobrevivir comiendo dinero si no tenemos agua para la existencia de la humanidad ".
Carta U'wa al hombre blanco
Tomar medidas directas para defender su territorio es una propuesta muy seria para los pueblos indígenas de Colombia. Grabados en la memoria colectiva del pueblo U'wa están las muertes por ahogamiento de tres niños U'wa cuando huyeron de una violenta represión policial contra las protestas contra el petróleo en 2000. Como tal, la actual movilización de la Guardia Indígena U'wa para Evitar que los turistas ingresen al sagrado pico nevado de El Cocuy ha captado la atención nacional e internacional.
Zizuma es el nombre U'wa de la majestuosa montaña que domina su territorio ancestral, desempeñando un papel único y central en su cosmovisión espiritual. Este es el lugar de descanso de sus seres divinos, la fuente de sabiduría espiritual para sus werjaya (autoridades tradicionales). La montaña es tan sagrada que no debe contemplarse directamente y sólo el werjaya están autorizados en raras ocasiones a escalar sus laderas en busca de comunicación con el mundo natural.
Al igual que con muchos sitios sagrados indígenas, la belleza y la energía intrínsecas de la montaña han atraído a otros. Conocido como El Cocuy, esta montaña se ha convertido en un destino para turistas y escaladores alpinos. El New York Times lo llamó la “Colombia secreta sobre las nubes”. El Parque Nacional El Cocuy también se superpone a secciones significativas del territorio U'wa.
Un incidente a finales de febrero ha llevado a este choque de visiones del mundo a un punto crítico. Un grupo de escaladores colombianos llegó a la cima y jugó un partido de fútbol a gran altura, como parte de una campaña de recaudación de fondos de caridad. El video fue difundido por los medios colombianos, provocando protestas inmediatas de las comunidades campesinas que previamente habían expresado su preocupación por la protección de los glaciares.
Desde el norte, los U'wa enviaron miembros de su Guardia Indígena, hombres y mujeres desarmados de toda la reserva, para bloquear las entradas a la sierra nevada. Los impactos económicos se están sintiendo en la región, habiéndose cancelado muchas reservas turísticas de Semana Santa. Desafortunadamente, la historia reciente muestra que el gobierno colombiano no se toma en serio las preocupaciones de las comunidades indígenas y de base hasta que las protestas comienzan a afectar negativamente a los sectores económicos.
El pasado domingo se celebró una reunión de alto nivel. Hasta el momento, no se han alcanzado acuerdos. Es comprensible que los U'wa sospechen de cualquier acuerdo, ya que el gobierno aún no ha cumplido con los acuerdos de 2014 que hizo tras las protestas del oleoducto U'wa. A la fecha, continúa la movilización de la Guardia Indígena U'wa, mientras se llevan a cabo nuevos diálogos. Podemos esperar que el problema no se resuelva por sí solo de la noche a la mañana, pero los U'wa son modelos de paciencia y larga memoria.
A continuación se encuentran las traducciones de dos documentos U'wa: la carta que entregaron y leyeron en la reunión del domingo, y el comunicado público que se emitió posteriormente.
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"Hoy lloramos porque nuestro Zizuma está condenado a desaparecer"
Comunicado de Opinión Pública Nacional e Internacional
Cubará, Boyacá - 22 de marzo de 2016
El pueblo indígena U'wa desea informar sobre un encuentro realizado el pasado 20 de marzo, en el municipio de Cocuy, entre autoridades gubernamentales y ambientales, órganos de control y sectores indígenas y campesinos, con la intención de llegar a conclusiones favorables para la la protección y resguardo de las cumbres nevadas de Zizuma (El Cocuy) y la voluntad política y administrativa de entendimiento colectivo para tal fin. Las demandas del pueblo u'wa y los campesinos fueron:
- Suspensión temporal del turismo en Zizuma, mientras se realiza un diagnóstico sobre el Parque Nacional El Cocuy, estudio que debe ser realizado a través de una universidad pública y financiado por la oficina de Parques Nacionales de Colombia.
- Cumplimiento de los acuerdos de 1 de mayo de 2014 y 6 de junio de 2014, suscritos entre el Gobierno Nacional de Colombia y el pueblo U'wa, en los que acordamos, entre otras cosas, el saneamiento total de la U era Reserva Unida y no coadministración con los Parques Nacionales de Colombia.
- Declaración del Parque Nacional El Cocuy como área de interés cultural, espiritual y vital del pueblo U'wa y de todos los habitantes de Colombia. Debe ser un sitio que se rija y respete los principios y normas culturales del pueblo U'wa.
- El pueblo U'wa observa con gran preocupación la desaparición de nuestro santuario de Zizuma por la intervención del turismo, la negligencia de las instituciones y autoridades ambientales que están violando e ignorando las normas ambientales, como el Principio de Precaución, consagrado en el derecho nacional e internacional como un principio clave para la protección del medio ambiente, con el objetivo de orientar la conducta de todos los agentes para prevenir o evitar daños graves e irreversibles al medio ambiente.
- Denunciamos públicamente las expresiones de Carlos Amaya, gobernador de Boyacá, quien dijo que si no ceden los bloqueos alrededor del Parque El Cocuy, él actuaría a través de las Fuerzas Armadas. Ayer por la tarde efectivos de la Policía Nacional inspeccionaron las áreas donde se concentra la Guardia Indígena U'wa y los campesinos.
- Las acciones colectivas y pacíficas del pueblo U'wa continuarán en puntos estratégicos alrededor del Parque El Cocuy, con el fin de garantizar el cumplimiento de los acuerdos. Exigimos respeto por todo lo consagrado en el Convenio 169 de la OIT, que reconoce y protege los valores y prácticas sociales, culturales, religiosas y espirituales de nuestros pueblos. El artículo 13 establece: “Al aplicar las disposiciones de esta Parte de la Convención, los gobiernos respetarán la importancia especial para las culturas y los valores espirituales de los pueblos interesados de su relación con las tierras o territorios, o ambos, según corresponda, que ocupan o utilizan. , y en particular los aspectos colectivos de esta relación ".
- Hacemos un llamado a la solidaridad a los pueblos hermanos y organizaciones que defienden los derechos humanos, ambientales y sociales, por su acompañamiento y asistencia en la defensa de nuestro nevado Zizuma, a favor de la vida y la supervivencia de los pueblos ancestrales. Hacemos un llamado a las agencias de supervisión y control del gobierno colombiano para acompañar el proceso de coordinación y diálogo para la protección y conservación del cerro El Cocuy - ZIZUMA.
Asociación de Autoridades y Consejos Tradicionales U'wa - ASOU'WA
Presente para la supervivencia de los pueblos indígenas
Carta al Ministro de Medio Ambiente de Colombia
CC: Autoridad de Parques Nacionales de Colombia, Gobernador de Boyacá, Director de Corpoboyacá, Alcalde Municipal de Guican
Marzo 20th, 2016
“Ahora es el momento oportuno para dejar un legado histórico para nuestras generaciones futuras, en conservación, cuidado de nuestra madre tierra. Porque por todo el dinero que el hombre pueda tener, no puede comer dinero si no tenemos agua para la supervivencia de la humanidad ”.
- Carta U'wa al hombre blanco
A través del Consejo Superior de la Asociación de Autoridades y Consejos Tradicionales U'wa (ASOU'WA), entidad pública de carácter especial que representa a las 17 comunidades U'wa que se encuentran en los departamentos colombianos de Santander, Norte de Santander y Boyacá, y en el marco de nuestro proceso de resistencia y nuestro legítimo derecho a expresarnos a través de la acción colectiva como mecanismo para reclamar y defender nuestros derechos patrimoniales históricos, el pueblo U'wa ratifica nuestra posición de defensa territorial de Kakja-Ika.
Nuestros antepasados han dejado un legado histórico a través de nuestras autoridades tradicionales, llamadas Werjayas, para mantener el equilibrio natural y biológico del mundo físico y espiritual a través de nuestros rituales, bailes y cantos realizados durante las diferentes estaciones, preservando la vida natural de todos los recursos existentes en nuestro país. La Madre Tierra y nuestros seres humanos.
La intervención en nuestro territorio ancestral y sitio sagrado Zizuma (llamado Parque Nacional El Cocuy) ha traído un desequilibrio a nuestra Madre Tierra, destrucción y contaminación, y desequilibrio cultural, espiritual, territorial y social dentro del pueblo U'wa, moviéndonos hacia una desaparición física y cultural. Para el pueblo U'wa, Zizuma es el eje principal del ser humano, de nuestro territorio sagrado, donde viven los seres divinos que ejercen el equilibrio de nuestro planeta azul, y donde se encuentran los conocimientos ancestrales y culturales de nuestras autoridades tradicionales (werjayas) se materializa.
Dada la incompetencia de la autoridad del Parque Nacional de Colombia para administrar y ejercer el control del Parque Nacional El Cocuy, y dado su rol como operador turístico, han ignorado su función en cuanto a garantizar la protección y conservación de las áreas protegidas. Eventos como el que sucedió el 28 de febrero afectan el corazón de nuestro sistema de creencias y contribuyen al cambio climático que estamos viendo hoy en todo el mundo, afectando las áreas más sagradas para el pueblo U'wa.
Como pueblo U'wa, somos defensores de nuestra Madre Tierra y los legítimos dueños de nuestras tierras ancestrales. Ratificamos nuestra postura de defensa y protección de la Madre Tierra, el respeto a nuestros lugares sagrados, la vida y nuestra supervivencia como pueblo ancestral. Exigimos el cierre inmediato del turismo dentro del Parque Nacional El Cocuy ya que este es solo un pequeño paso hacia una garantía para la vida, la cultura y la existencia de la Madre Tierra.
Los U'wa expresamos que no renunciaremos a nuestro derecho a resistir ya que es un instrumento legítimo que nos permite exigir nuestros derechos colectivos, territoriales, culturales y ambientales. El objetivo es garantizar la existencia del pueblo U'wa y todos los demás pueblos, y brindar a las generaciones futuras un medio ambiente saludable y recursos naturales que hagan posible su supervivencia en el planeta azul.
Con gran admiración miramos a nuestros hermanos y hermanas Riowa (no U'wa), los campesinos de El Cocuy y Guican de la Sierra que han tomado la iniciativa de defender y ratificar la posición que todos asumimos en 2013, cuando la U ' La gente exigió la propuesta de no permitir el turismo en la Reserva U'wa United, principalmente dentro de la sierra Nevada El Cocuy.
Bladimir Moreno, presidente
Asociación de Autoridades y Consejos Tradicionales U'wa - ASOU'WA
