A fines de enero de 2016, el gobierno de Ecuador firmó un contrato controvertido con la compañía petrolera china Andes Petroleum, entregando los derechos para explorar y perforar en busca de petróleo en las profundidades de la prístina selva amazónica del sureste del país, conocida y venerada por muchos como "los pulmones de la Tierra".
Durante décadas, las comunidades indígenas del sur de la Amazonía ecuatoriana han luchado con éxito para proteger su tierra de la invasión de las empresas petroleras, participando en acciones locales y en la formulación de políticas y campañas internacionales con un poderoso mensaje de respeto por las leyes naturales de la Tierra y los derechos de los pueblos indígenas.
Al frente de esta lucha en curso se encuentran valientes mujeres líderes indígenas amazónicas que han declarado: “Estamos listas para proteger, defender y morir por nuestro bosque, nuestras familias, nuestro territorio y nuestra nación”.
En marchas, protestas, conferencias y foros internacionales, las mujeres de la Amazonía ecuatoriana están de pie con feroz amor y convicción por los bosques y sus comunidades, y navegan por una brutal intersección de devastación ambiental, dislocación cultural y violencia y persecución como mujeres defensoras de los derechos humanos y la tierra.
Las mujeres han puesto repetidamente sus cuerpos en primera línea en un intento por detener la extracción de petróleo en el Amazonas, a menudo enfrentando duras represión por la seguridad del estado.
“Las mujeres son las principales víctimas [de la extracción de petróleo]: su capacidad para alimentar a sus familias se ve afectada. Hay deterioro de la salud familiar y sufren la división de sus comunidades y otras formas de violencia ”, explicaron en un colectivo mujeres representantes de las Nacionalidades Sapara y Shiwiar y de los Pueblos Kichwa Kawsak Sacha y Sarayaku. ambiental.
La coalición de mujeres líderes ha denunciado este último contrato petrolero, que permite la entrada de la corporación china en sus territorios tradicionales, como una grave amenaza a sus diversas formas de vida y cosmovisiones basadas en vivir en armonía con la naturaleza, una violación de sus derechos y la salud y integridad de los ecosistemas forestales y como una traición de inmensa importancia internacional dado el papel de la Amazonía en la creación de los ciclos del agua y el aire de los que depende toda la vida en la Tierra.
Las mujeres son muy conscientes de la investigación climática internacional vital que destaca que las selvas tropicales mundiales, de las cuales la Amazonía es la más grande, son responsables de absorber más de 20 por ciento de las emisiones de gases de efecto invernadero que provocan cambio climático. Dañar los sistemas regenerativos vitales del Amazonas en una carrera para desenterrar el combustibles fósiles que los científicos nos están diciendo no debe ser quemado en primer lugar, se trata de una doble violencia con consecuencias desastrosas.
El nuevo contrato petrolero ecuatoriano, que abarca más del 40 por ciento de las tierras del pueblo Sápara, también amenaza una pérdida cultural inconmensurable a través del desplazamiento de esta vital y vibrante nacionalidad de apenas 300-500, cuyo idioma ha sido reconocido oficialmente por la UNESCO como “Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad."
“Rechazamos la firma de este nuevo contrato que afectará nuestros territorios, el bosque, el agua y el aire, exactamente como lo hemos visto ocurrir en el Lote 10 de la Provincia de Pastaza”, explicaron las mujeres, refiriéndose a zonas del norte. Amazonia ecuatoriana, donde las comunidades están envueltas en una lucha de décadas con Chevron / Texaco sobre la limpieza de vastas extensiones de contaminación por aceite.
No dispuestas a ver caer sus tierras natales en el mismo destino tóxico que sus vecinos del norte, las mujeres líderes, incluidas Gloria Ushigua (Sápara), Patricia Gualinga y Ena Santi (Kichwa), han sido trabajando diligentemente para hacer oír sus voces de protesta y soluciones alternativas dentro de los principales foros internacionales, incluida la reciente reunión de las Naciones Unidas la COP21 negociaciones climáticas en París.
El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, una coalición de mujeres indígenas amazónicas actuará en la ciudad de Puyo, Ecuador, pidiendo la cancelación de este nuevo contrato petrolero.
Representantes internacionales de la Red de Mujeres de Acción por la Tierra y el Clima, Amazon Watch y otras organizaciones aliadas se unirán a las mujeres de la Amazonía ecuatoriana en una marcha urgente, un foro y una conferencia de prensa, llamando la atención mundial sobre las graves y entrelazadas amenazas sociales y ecológicas que plantea la expansión de la extracción de petróleo en la Amazonia, con especial atención a la violencia contra los pueblos indígenas. mujeres protegiendo la Tierra y su poderosa resistencia y construcción de soluciones.
“Siempre hemos defendido la bosque vivo, no vamos a detener esto nunca, no permitiremos la destrucción de la Madre Tierra que nos alimenta ”, explicó Ena Santi, líder de mujeres del pueblo Kichwa de Sarayaku.
Personas preocupadas en todo el mundo están demostrando su apoyo firmando y haciendo circular un petición, “¡No extracciones en el Amazonas! Mujeres de la Amazonía ecuatoriana y aliados internacionales rechazan concesiones petroleras, defienden los derechos de la tierra y las comunidades ”.
A través de este tipo de alianza global fuerte de mujeres que cruzan fronteras para proteger y defender la tierra que nos sostiene y hacer retroceder contra el mal desarrollo basado en la explotación de la Tierra y sus comunidades, hay esperanza y un significado real para la celebración. del Día Internacional de la Mujer.
Osprey Orielle Lake es la fundadora y directora ejecutiva de Women's Earth and Climate Action Network (PODEMOS) Internacional y copresidente de International Advocacy for the Global Alliance for the Rights of Nature. Ella es la autora del libro premiado Levantamientos para la Tierra: reconectando la cultura con la naturaleza. Siguenos en Twitter @WECAN_INTL.
Emily Arasim se ha desempeñado como coordinadora de medios y comunicaciones de WECAN International y asistente de proyectos desde 2014. Es una ávida fotoperiodista, escritora y granjera de Nuevo México.
