"Donde nuestro gobierno mata, cultivamos la vida"

Entre estas voces se encontraban líderes del pueblo Munduruku de Brasil, provenientes de la vasta cuenca del río Tapajós en el Amazonas. Maria Leusa y Rozeninho Munduruku viajaron desde el Amazonas a París para recibir el Premio Ecuatorial 2015, que marca el mayor reconocimiento internacional hasta la fecha de la lucha inquebrantable de su pueblo.

“Venimos a la COP para traer visibilidad internacional y reunir apoyo para nuestra lucha por nuestros derechos, nuestras tierras y nuestros ríos”, afirmó Maria Leusa ante una asamblea abarrotada, junto al legendario jefe de Kayapó, Raoni. Además de la ceremonia del Premio Ecuatorial, donde el Movimiento Munduruku Ipereg Ayu fue honrado entre 21 movimientos globales que luchan por los derechos indígenas y la protección del medio ambiente, Maria Leusa y Rozeninho llevaron su mensaje a una diversidad de foros, animando a las audiencias de todo París.

También llegaron a condenar al puñado de poderosos intereses corporativos europeos que se beneficiaron del desastroso boom de las represas en Brasil, como la alemana Siemens y los gigantes energéticos EDF y ENGIE (anteriormente conocidos como GDF Suez), ambos con sede en París. “Mientras estamos aquí, también debemos denunciar a las empresas europeas que son responsables de apoyar proyectos de destrucción en la Amazonía”, afirmó Rozeninho.

Hablando ante el “Derechos de la naturalezaTribunal, María Leusa se hizo eco de los sentimientos de Antonia Melo del Movimiento Xingu Alive Forever, quien acusó al gobierno brasileño de ecocidio y genocidio cultural de pueblos indígenas por la construcción de la represa de Belo Monte. “Considero que nuestro gobierno es un asesino”, dijo María Leusa. “Asesina nuestros derechos y territorios con represas, llamando a esto desarrollo. [El gobierno] necesita ser castigado severamente, junto con las empresas brasileñas y europeas que están invirtiendo en proyectos de destrucción ”.

Durante su estadía en París, los líderes pidieron rotundamente la justicia social y ambiental y el amplio reconocimiento de los derechos indígenas como una solución esencial al cambio climático. “Los indígenas hemos predicho lo que le pasará a nuestro hogar si continúa este cruel modelo”, dijo Rozeninho. “Hemos sido testigos de la destrucción [de la represa de Belo Monte] y entendemos lo que sucederá con nuestro río y nuestras vidas si se permite que el gobierno continúe con sus planes. Y estos planes no solo amenazan a mi gente, nos amenazan a todos ".

Mientras el gobierno brasileño se prepara para inundar tierras indígenas y arrasar vastos bosques primarios mediante la construcción de la megapresa São Luiz do Tapajós, el pueblo Munduruku se interpone firmemente en su camino. El Movimiento Ipereg Ayu denuncia la negativa del gobierno a respetar su derecho a la consulta y el consentimiento libres, previos e informados (CLPI) garantizado por la Constitución brasileña y el Convenio núm. 169 de la Organización Internacional del Trabajo. En enero pasado, el Movimiento tomó la iniciativa pionera de presentar un “protocolo”Al gobierno federal, exigiendo un proceso de CLPI culturalmente apropiado. Mientras tanto, los Munduruku están desafiando al gobierno llevando a cabo un proceso de “autodemarcación”De su territorio ancestral Sawre Muybu, que está programado para la destrucción y el desplazamiento masivos provocados por represas.

Según el congresista brasileño Ivan Valente, quien habló junto a María Leusa en una conferencia de prensa durante la COP21, Brasil está atravesando una “crisis política, ambiental y moral” en la que los derechos de los pueblos indígenas están siendo despojados en beneficio de una economía rapaz, corrupta y extractivista. modelo. Este modelo está ejemplificado por su agenda de construcción de represas en el Amazonas e intenta recortar los derechos de las tierras nativas de la Constitución con enmiendas conocidas como PEC215.

Mientras estaban en París, los líderes aprendieron que el asalto legislativo y físico a los pueblos indígenas no se limita a Brasil; es un proceso que se desarrolla en todo el planeta, en detrimento de la humanidad. El mensaje de los Munduruku resonó entre una diversidad de voces nativas que pedían respeto y reconocimiento por el papel fundamental que desempeñan para defender los bosques, los ríos, los océanos y nuestro clima global.

Cuando Maria Leusa y Rozeninho cruzaron el escenario para aceptar el Premio Ecuatorial 2015, marcó un punto de inflexión en el movimiento de resistencia del pueblo Munduruku. Su resolución clara y tenaz no solo ha suscitado un prestigioso reconocimiento mundial y ha llegado a miles de simpatizantes, sino que les ha permitido dar un paso poderoso hacia la defensa del río Tapajós y la cuenca del Amazonas. El cultivo de la vida de los munduruku frente a la destrucción debería servirnos de inspiración a todos.

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