“La humanidad, junta, está en peligro de extinción. ¿Estamos realmente entendiendo esto? "
4 de diciembre de 2015 | Ojo en el Amazonas
















“Tenemos que venir a Francia para que se escuche mi voz y se representen todas las voces de Sarayaku; necesitamos que el mundo escuche nuestras voces, especialmente como mujeres que se preocupan por las generaciones futuras. Vivimos en el corazón de este planeta compartido, lo estamos defendiendo no solo para nosotros, el mundo necesita escuchar esto ".
Ena Santi, líder comunitaria de Sarayaku
“¡Dejemos nuestras viejas percepciones e ideas, para renacer e impulsar una transformación colectiva!” Patricia Gualinga, Directora de Relaciones Internacionales Kichwa de Sarayaku, dijo ante una audiencia llena en la conferencia Derechos para la Tierra en la Cumbre climática COP21 de la ONU en París. “Ahora es el momento de detener estas ideas destructivas en nuestros territorios ancestrales y en todo el mundo. Nosotros, como pueblos indígenas, tenemos la gran oportunidad de traer nuestra visión - y una propuesta clara - que podría llamar a una transformación para toda la humanidad ”.
Patricia, Amazon Watch y una importante delegación de líderes indígenas y jóvenes de la comunidad kichwa de Sarayaku en la Amazonia ecuatoriana comenzaron a funcionar con unos primeros días completos de eventos en la cumbre y sus alrededores, donde abogan por la protección de sus territorios ancestrales, compartiendo una visión innovadora del desarrollo sostenible basada en Kawsak Sacha y destacando la importancia de mantener los combustibles fósiles en el suelo en los lugares con mayor biodiversidad de la Tierra como el Amazonas.
Kawsak Sacha - el “Bosque Viviente” - es la propuesta de Sarayaku para vivir en armonía con el mundo natural, surgida del conocimiento de los pueblos indígenas que han habitado la Amazonía durante milenios. Si bien gran parte del mundo occidental ve a la naturaleza como una fuente de materias primas para uso humano, Kawsak Sacha reconoce que el bosque en su conjunto está compuesto íntegramente por seres vivos y la red comunicativa conectada que tienen entre sí. Según Sarayaku, “el sistema económico de Living Forest es una red ecológica; el mundo natural también es un mundo social ".
“Primero debemos lograr la paz con la naturaleza. Entonces podremos lograr la paz entre nosotros ”, dijo el ex presidente de la Asamblea Constitucional en Ecuador Alberto Acosta en la conferencia en París donde se sentó en el panel con Patricia. La visión de Sarayaku parecía relacionarse sin esfuerzo con las discusiones de vanguardia aquí en París y en todo el mundo, ya sea que se pretendiera o no.
La delegación de Sarayaku tiene grandes planes para presentar simbólicamente esta propuesta - y la importancia de mantener el petróleo en el suelo - al mundo el domingo. Si bien la logística y la seguridad se han convertido en un desafío a la luz de la reciente tragedia en París, todos estamos avanzando con la esperanza de transportar una "Canoa de la Vida" tradicional desde el Amazonas a París para llevar y servir como punto focal de su mensaje. La larga canoa de río fue tallada en un solo árbol de canela por miembros de la comunidad y es un símbolo de la importancia de empoderar a los administradores forestales indígenas, los mejores defensores de la selva tropical, en este movimiento global para enfrentar los impactos del cambio climático.
Antes de esta valiente acción, la delegación ha estado expresando sin descanso su mensaje dentro y fuera de los espacios oficiales de la COP21 en su centro de Le Bourget, en una amplia gama de eventos con socios indígenas y ONG, a los medios de comunicación, nuevos amigos y simpatizantes de todo el mundo. mundo ... ¡e incluso directamente al presidente francés Hollande!
Ante la inacción y la parálisis de los países a la hora de lograr avances significativos para abordar la crisis climática y su principal impulsor, los combustibles fósiles, una coalición mundial de líderes legislativos ha tomado el asunto en sus manos, demostrando cómo puede ser el verdadero liderazgo climático.
“El bosque vive porque nosotros estamos aquí. Si se llevan a la gente, el bosque morirá con ellos.”
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