El 27 de septiembre presencié y participé en una ceremonia de mujeres líderes indígenas que se reunieron en territorio Lanape en el East Meadow de Central Park, Nueva York, para firmar un histórico Tratado en defensa de la Madre Tierra. Es la primera vez que se firma un Tratado entre mujeres indígenas del Norte y del Sur. Los asistentes incluyeron mujeres de Abya Yala (América del Norte y del Sur), como Casey Camp (Ponca Pa'tha'ta), Pennie Opal Plant (Yaqui, Choctaw, Cherokee), Crystal Lameman (Beaver Lake Cree), Patricia Gualinga (Kichwa de Sarayaku), Gloria Ushigua (Sapara) y Blanca Chancoso (Kichwa de Otavalo). La ceremonia tuvo lugar en la víspera de la luna llena, la superluna y el eclipse total de luna. ¡Esto no fue una coincidencia! Que estaba destinado a ser.
Después de más de 500 años de conquista y colonización en las Américas, los pueblos indígenas del Norte y del Sur están cumpliendo la profecía del Águila y el cóndor, "Un tiempo para que los pueblos del cóndor y el águila vuelen y se apareen juntos en una simbiosis creativa para restaurar y regenerar la comunidad terrestre". Según los ciclos Pachakuti de los pueblos incas que tienen lugar cada 500 años, ahora es el momento de que los pueblos indígenas y las tradiciones se unan. Ahora es el momento de apoyar sus llamados a la justicia y la protección de la Madre Tierra, porque ellos son los que protegen la biodiversidad restante del mundo y mucho más. Siguiendo nuestras oraciones por nuestras comunidades y la Madre Tierra, la abuela Casey Camp leyó en voz alta el Tratado, que se abre como tal:
“Como Mujeres Indígenas de las Américas, entendemos las responsabilidades hacia el sagrado sistema de vida que nos dio el Creador para proteger la integridad territorial de la Madre Tierra y los Pueblos Indígenas. Estas responsabilidades incluyen la seguridad, la salud y el bienestar de nuestros hijos y los que están por venir, así como los hijos de todos nuestros parientes no humanos, las semillas de las plantas y los que no se ven. Estas responsabilidades exigen que actuemos para garantizar un aire, agua, suelo, semillas saludables y un clima seguro para que la vida continúe ... ”
Dos días después, el 29 de septiembre, las mujeres presentaron el Tratado frente a 200 personas en “Women Speak: Climate Justice on the Road to Paris and Beyond”, un evento organizado por nuestros aliados en WECAN (Women's Earth and Climate Action Network). . Este evento fue parte del Día de acción mundial por la justicia climática de las mujeres, donde se reunieron mujeres de más de 50 países. Simultáneamente, 40 mujeres indígenas de la Amazonía y los Andes se reunieron en Quito, Ecuador en una asamblea para consolidar su propuesta de mantener bajo tierra los combustibles fósiles y minerales como la solución más efectiva al cambio climático. Ellos también reunidos en ceremonia frente a la Embajada de China en Quito expresar preocupación por los impactos de las inversiones chinas en los derechos y territorios indígenas. Este es solo un ejemplo de cómo las mujeres indígenas y sus aliados están tomando medidas en defensa de la Madre Tierra en Ecuador.
A mediados de agosto, un movilización indígena y paro nacional se llevó a cabo en Ecuador para protestar contra las políticas gubernamentales basadas en la extracción de recursos y enmiendas constitucionales que proponen elecciones indefinidas. Los manifestantes y las comunidades se enfrentaron a una violenta represión por parte del gobierno ecuatoriano, que llamó a un "estado de emergencia" dando a la policía militar rienda suelta para brutalizar, encarcelar e intimidar a la gente. Cerca de 150 personas fueron golpeadas y encarceladas, la mitad de ellas mujeres, incluidos ancianos. Quince todavía permanecen en la cárcel sin el debido proceso hasta el día de hoy.
En una reunión con representantes del Foro Permanente de Derechos Indígenas de la ONU en Nueva York, Patricia Gualinga, Representante Internacional de la comunidad Kichwa de Sarayaku en la Amazonía ecuatoriana dijo: “Estamos muy preocupados por los presos que siguen en la cárcel por la movilización de agosto . Queremos que sean liberados y queremos que se respeten nuestros derechos. El gobierno dice que respeta nuestros derechos y los derechos de la naturaleza, ¡pero eso no es cierto! El gobierno nos está tratando como criminales por defender nuestros derechos. El gobierno está concesionando nuestros territorios a China y se está infiltrando y dividiendo nuestras organizaciones en un intento de mostrar apoyo a sus políticas extractivistas. No apoyamos estas políticas. Tenemos soluciones, como “Bosques Vivos” que deben ser reconocidos como patrimonio cultural de los pueblos indígenas. Llevaremos nuestras propuestas a la COP 21 en París para mostrarle al mundo que los pueblos indígenas tienen soluciones al cambio climático ”.
Mientras el presidente Rafael Correa se dirigía a la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York, pedimos a las Naciones Unidas que instaran El presidente Correa respetará los derechos indígenas y poner fin a la criminalización de la protesta noviolenta. La próxima semana, apoyaremos a nuestros aliados indígenas cuando presenten sus preocupaciones en las audiencias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en Washington DC, y los apoyaremos hasta que se cumpla la profecía del Águila y el Cóndor. Realmente no tenemos otra opción para nuestros hijos y todas las generaciones futuras.
Como testigo del histórico Tratado en defensa de la Madre Tierra, les comparto las últimas palabras y les pido que se unan a nosotros en una oración por la Madre Tierra, porque es luna nueva.
Hacemos un llamado a nuestras hermanas y sus aliados de todo el mundo para que se reúnan en cada luna nueva para orar por el sagrado sistema de vida, guía y sabiduría y, en cada solsticio y equinoccio para:
Infórmese sobre los daños a la vida y al medio ambiente.
Compromiso de apoyar los derechos de los pueblos indígenas
Infórmese y únase a los círculos de resistencia global exigiendo un nuevo sistema que busque la armonía entre los humanos y los derechos de la Madre Tierra.
Comprometerse con la no violencia y capacitarse en la acción directa noviolenta
Levántese no violentamente con otros en sus comunidades y en todo el mundo para exigir cambios inmediatos en las leyes que han creado la destrucción.
Cometer actos no violentos de desobediencia civil donde la destrucción está ocurriendo hasta que se detenga.
Continuar con estos actos hasta que se detenga el "negocio como de costumbre" y la vida en la Madre Tierra sea segura para las generaciones venideras.
Permanecemos juntos.
