Ayer, en Quito, Ecuador, cientos de indígenas de todo el país, incluidos los de la Amazonía, la Sierra y la Costa, se reunieron frente a las oficinas de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador), en el norte de la ciudad. , para continuar la lucha contra un plan del gobierno para cerrar la sede de la organización. La CONAIE se encuentra entre las organizaciones indígenas más grandes y de mayor trayectoria en Ecuador, y su trabajo se enfoca en la defensa de los derechos, territorios, cultura y vida de millones de indígenas que conforman aproximadamente el 25% de la población del país.
Estoy escribiendo esta entrada de blog para animar a académicos y activistas de todo el mundo a firmar la carta abierta, redactada por la CONAIE, en apoyo a la organización y a los pueblos indígenas que representa en su lucha por mantener el control del edificio, que es un parte estratégica clave de la comunidad política indígena.
La decisión unilateral de desalojar a la CONAIE fue tomada por el Gobierno de Ecuador el mes pasado. El 11th de diciembre de 2014, el Ministerio de Inclusión Económica y Social (MIES) informó a la CONAIE que su edificio se convertiría en un centro de atención a personas con dependencia de drogas y alcohol. Esto pondría fin abrupto a un acuerdo de préstamo que se alcanzó entre la CONAIE y el Gobierno de Ecuador durante la administración del presidente Rodrigo Borja hace casi 25 años. La CONAIE, sin embargo, no solo ha insistido en que no se irán, sino que también ha exigido que se les otorgue el título oficial del edificio de gobierno, que ha sido su sede desde 1991.
Durante este tiempo, el edificio ha pasado de ser un pequeño espacio comunal, donde se reunían representantes de los numerosos pueblos indígenas de Ecuador para discutir temas sociales y políticos, a un edificio de tres pisos que se ha convertido en un ícono de la presencia indígena en Quito. Ahora, más que un lugar de encuentro o un centro político y administrativo, se ha convertido en el 'hogar' de los pueblos indígenas en Quito, y simboliza "parte de un proceso de compensación histórica".
En el 19th de diciembre, la CONAIE declaró públicamente el estado de emergencia en el que argumentó que la medida de desalojo es inconstitucional y que “Carece de legitimidad ya que la CONAIE, como gobierno de los pueblos y nacionalidades del Ecuador, está haciendo uso de la propiedad en representación y defensa de los derechos individuales y colectivos de los pueblos ancestrales y de la mayoría [y] es, por tanto, un acto de persecución política contra el movimiento indígena ”.
El intento de cerrar el edificio también se ha descrito como un 'persecución directa' de Pueblos Indígenas del Ecuador por Nina Pacari; líder kichwa, abogado y juez de la Corte Suprema de Ecuador. El aviso de desalojo se produjo en un momento en que los pueblos indígenas y los activistas en Ecuador son particularmente conscientes de su vulnerabilidad política y física. Hace menos de un mes, en el período previo a las conversaciones sobre el clima de la COP20 en Lima, el cuerpo de un líder indígena, José Isidro Tendetza Antún, quien se había opuesto activamente a proyectos mineros dentro del territorio del pueblo indígena Shuar y quién iba a hablar en el 2014 Tribunal de los Derechos de la Naturaleza en Lima, fue encontrado muerto con los brazos y piernas atados. Aunque se desconoce quién cometió el asesinato, algunos líderes indígenas han expresado sospechas de que el Gobierno de Ecuador fue cómplice.
La exploración petrolera, la minería y otras industrias extractivas han sido durante mucho tiempo, y siguen siendo, uno de los principales puntos de discordia entre el Gobierno ecuatoriano y los pueblos indígenas, incluida la CONAIE. Por ejemplo, en noviembre de 2013, luego de la subasta por parte del gobierno de trece concesiones petroleras en las provincias de Pastaza y Morona Santiago en la frontera peruana, aproximadamente 180 mujeres y hombres de varias nacionalidades indígenas amazónicas se reunieron para protestar contra la extracción de petróleo en territorios indígenas. Después de la marcha, al menos ocho líderes indígenas, incluidos el presidente y el vicepresidente de la CONAIE, fueron puestos bajo investigación penal por su participación en la protesta..
Gloria Ushigua, líder de la Organización de Mujeres Sapara (Ashiñwaka) solicitó apoyo al Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas, alegando que la violación de los derechos constitucionales había resultado en un 'estado de emergencia' para los pueblos indígenas en Ecuador. Este no es un caso aislado. En los últimos años, más de 200 personas que han estado involucradas en protestas en Ecuador han sido acusadas de terrorismo.
Ayer, tras la llegada de los indígenas que marcharon a la sede de la CONAIE desde todos los rincones del país, Betty Tola, Ministra de Inclusión Económica y Social (MIES), anunció que, aunque el plazo para que la CONAIE abandone el edificio estaba fijado para el 6 de enero, aún no serían desalojados. Sin embargo, esta es solo una victoria temporal. Es el resultado de una moción de reconsideración, emitida por la CONAIE al Gobierno de Ecuador, la cual ha sido aceptada y demorará el desalojo en al menos dos meses. No obstante, quienes marcharon a la CONAIE permanecen atentos y estarán ocupando el edificio de manera continua durante las próximas semanas.
A continuación se muestra la carta abierta emitida por CONAIE. Por favor, léalo, compártalo y fírmelo enviando un correo electrónico a Alejandra Santillana (conveyors.au@prok.com) o Pablo Ospina (conveyors.au@prok.com), incluido su nombre completo, país y afiliación institucional u organización (opcional). Se puede encontrar la carta original en español, junto con una lista de signatarios. aqui.
Queridos todos,
El pasado 11 de diciembre la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE, recibió el aviso solicitándoles que abandonaran las oficinas que les sirven de sede en Quito el próximo martes 6 de enero. Recibieron este local en préstamo en 1991 por el gobierno de Rodrigo Borja.
Quizás sepas que la sede de la CONAIE es un símbolo de la resistencia indígena y popular en Ecuador. Las acciones organizadas aquí incluyen el levantamiento indígena de 1990, las luchas por la tierra y el reconocimiento de territorios indígenas en 1992 y la defensa del control colectivo del agua. En este lugar también se concibió la propuesta del estado plurinacional. Además, la CONAIE ha tenido un papel central en las movilizaciones populares en Quito, como durante la lucha contra el ALCA (Tratado de Libre Comercio de las Américas) y luego el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, contra el cierre de bancos (“feriado bancario” ) que destruyó la economía ecuatoriana en 2000, contra la ola privatizadora de la era neoliberal, y en la defensa de los territorios indígenas del desarrollo petrolero y minero.
Una carta abierta al presidente Rafael Correa (ver más abajo), distribuida en las últimas semanas de diciembre de 2014, ya ha sido firmada por más de 450 intelectuales y activistas de todo el mundo. Te invitamos a firmarlo enviando un correo electrónico a Alejandra Santillana (conveyors.au@prok.com) o Pablo Ospina (conveyors.au@prok.com), incluido su nombre completo, país y afiliación institucional u organización (opcional).
Las cartas de apoyo a la CONAIE serán seguramente apreciadas, la solidaridad internacional es crucial ahora. Puedes enviarlos a: conveyors.au@prok.com.
Los mejores deseos,
melissa moreano
A RAFAEL CORREA DELGADO
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ECUADOR
Los firmantes de esta carta han quedado sorprendidos por la noticia de que el Gobierno de Ecuador decidió revocar el contrato de préstamo establecido en 1991 para el uso del edificio de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE.
A nuestro juicio es claro que las razones dadas (el uso del local para la rehabilitación de jóvenes con problemas de adicción) no son satisfactorias: un Estado como Ecuador tiene muchos lugares en mejores condiciones y ubicación para tales tareas. La medida es injustificada.
Más que un acto de represalia, es una falta de respeto a la memoria y la historia de una organización a la que Ecuador debe luchas democráticas y una transformación social extraordinariamente profunda y positiva.
Más que un acto administrativo sin intención política, parece ser una evidencia muy inquietante de sectarismo. Más que un acto aislado, parece el último incidente de una serie de episodios de intolerancia hacia las críticas de diferentes movimientos sociales de la más variada índole.
En nuestra opinión, el gobierno no necesita tales arrebatos y pierde autoridad moral al usar esta lógica de afirmación de la fuerza y la intimidación. No es demasiado tarde para rectificar.
Sería un valiente acto de inteligencia política y generosidad de su parte si entregara prueba positiva de reconocimiento a las históricas gestas emancipadoras de una de las mayores organizaciones de pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador.
Los pueblos de nuestra América y las fuerzas progresistas del mundo no olvidan esta gloriosa historia. Tampoco debes ignorarlo.
Le saluda atentamente,
melissa moreano
