Patricia Gualinga estaba de pie en el Muelle 25 junto al río Hudson, su rostro pintado con finos diseños geométricos, su largo cabello negro colgando hasta la cintura, mirando las sombras proyectadas por los rascacielos del bajo Manhattan sobre el agua. Una mujer indígena Kichwa del Sarayaku comunidad en lo profundo de la Amazonía ecuatoriana, Gualinga viajó más de 3,000 millas para presionar a los líderes mundiales para que adopten una postura activa sobre el cambio climático.
Cientos de líderes indígenas de comunidades de todo el mundo se han reunido en Nueva York para la primera reunión de alto nivel. Conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas, que se lleva a cabo el lunes y martes durante la Asamblea General de las Naciones Unidas. Gualinga dijo que fue tanto para representar a Saryaku como para compartir la victoria de la comunidad; a través de un batalla judicial de décadas en Costa Rica Corte Interamericana de Derechos Humanos, los aproximadamente 1,200 residentes de Sarayaku lograron en 2012 bloquear la exploración petrolera allí. Ahora Gualinga y su comunidad quieren ayudar a otros grupos a prevenir iniciativas de perforación similares en un intento por prevenir el cambio climático.
“Tenemos una propuesta eso se basa en informes científicos que dicen que el 50 por ciento de las reservas de petróleo conocidas en todo el mundo deben permanecer bajo tierra para evitar aumentar aún más la temperatura de la tierra ”, dijo, refiriéndose a una cifra de la Agencia Internacional de Energía. Perspectivas de la inversión energética mundial 2012. "¿Entonces que estamos esperando? Puedes empezar con nosotros. Llevamos años resistiendo, no queremos exploración de petróleo y no queremos más contaminación de nuestras tierras ”.
La Agencia Internacional de Energía con sede en París, una organización autónoma que asesora a los estados sobre políticas petroleras, había ido más allá en su estimación. indicando, “No se puede consumir más de un tercio de las reservas probadas de combustibles fósiles antes de 2050 si el mundo quiere alcanzar la meta de 2 ° C” de mitigar el calentamiento global.
Gualinga dijo que las comunidades indígenas como la de ella están preparadas de manera única para ayudar al mundo a lograr ese objetivo.
“No tienes que buscar por dónde vas a empezar. Ya estamos aquí luchando por preservar la jungla. Estamos presentes, hemos estado presentes y queremos apoyar al mundo y a la humanidad. Nosotros en Sarayaku apostamos por la vida, no por la muerte ”, dijo.
Pero reconoció que es una batalla cuesta arriba. Un plan presentado en la Asamblea General de 2010, llamado Iniciativa Yasuní ITT, propuso que Ecuador dejaría 846 millones de barriles de petróleo en el suelo en una biosfera declarada por la ONU en la Amazonía ecuatoriana si los gobiernos extranjeros ayudaran a pagar para proteger la Amazonía. Pero la propuesta fracasado, con Ecuador diciendo que no recibió suficiente apoyo de los países ricos. Desde entonces, se han emitido permisos de perforación y la extracción podría comenzar en 2016.
Gualinga compartió su historia con pueblos indígenas de todo Estados Unidos y Canadá durante una ceremonia del agua el sábado organizada por la organización con sede en Minnesota. Red Ambiental Indígena. Ella había tomado un pequeño cuenco de cerámica, hecho de arcilla en Sarayaku y pintado por mujeres de la comunidad usando su cabello, para compartir con los indígenas locales de la zona. Nación Lenape que los recibió a orillas del Hudson.
Decenas de delegaciones, desde lugares tan lejanos como Hawai, Arizona, Nebraska y Alberta en Canadá, se presentaron en sus idiomas nativos y algunas cantaron canciones nativas. Al igual que Gualinga, cada uno llegó con un regalo de sus comunidades y una historia de cómo se habían puesto al frente de la batalla contra el cambio climático, desde resistiendo el oleoducto Keystone XL a la industria exigente de limpiar el agua contaminada.
Los líderes indígenas también se presentaron con agua de sus comunidades de origen para la ceremonia. El agua fue combinada, bendecida, bebida por los participantes y luego vertida en el río Hudson.
Dallas Goldtooth, un organizador de la Red Ambiental Indígena del patrimonio de Dakota y Dine, dijo que cualquier solución al cambio climático debe comenzar con los pueblos indígenas.
“Las comunidades con las que trabajamos tienen estilos de vida de subsistencia. Viven de la tierra. Somos los primeros afectados por la energía sucia, por lo que somos los primeros afectados por el cambio climático y los primeros en sufrir por eso ”, dijo.
“Una de las principales cosas que nosotros, la comunidad indígena, pedimos es el cambio de sistema, no el cambio climático. Es necesario que haya una reevaluación completa de nuestra relación con la Madre Tierra. Como pueblos indígenas, tenemos una relación probada por el tiempo con la Madre Tierra, por lo que solo esperamos que el otro mundo se dé cuenta de eso y reevalúe cómo se ve a sí mismo en relación con el agua, los cuadrúpedos, los alados, todos. aspectos de la vida ”, agregó Goldtooth.
Jefe Caleen Sisk viajó desde el norte de California para representar a su tribu Winnemem Wintu en la ONU el lunes. Dijo que tiene esperanzas pero es realista sobre lo que se puede lograr sin repensar el modelo económico capitalista que ha llevado al cambio climático.
“En la ONU, creo que mientras más indígenas se puedan ver y tal vez ser escuchados, aunque a veces, en mi experiencia, solo quieren mirarnos a nosotros, mejor. Pero mi mayor esperanza es que los estados abran sus ojos y oídos y comiencen a escuchar y escuchar. Porque ahora mismo estamos en el camino de la autodestrucción ”, dijo.
Algunos grupos indígenas han boicoteado la conferencia por poner demasiado poder en manos de los estados sobre los grupos indígenas.
"Esta es, en teoría, una reunión de alto nivel porque se lleva a cabo durante la Asamblea General, por lo que, en teoría, participarán funcionarios gubernamentales y jefes de estado de alto nivel, y esa es la esperanza", dijo Andrew Miller, defensor Director de Amazon Watch, un grupo de defensa sin fines de lucro.
El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, el Presidente de la Asamblea General, Sam Kutesa, y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Zeid Ra'ad al-Hussein. estaban entre esos Se espera que pronuncie un discurso de apertura en la conferencia.
“Al mismo tiempo, ha habido algunas críticas a esta conferencia, y hay algunos grupos indígenas que están boicoteando por varias razones. Pero principalmente están boicoteando porque sienten que los estados miembros determinan los límites de lo que va a pasar y lo que no va a pasar ”, dijo Miller.
“Queda por ver qué van a hacer los estados con la declaración que salga de la conferencia”, agregó. "No hace falta decir que, reconociendo los límites de la ONU, sigue siendo un espacio importante para que los pueblos indígenas y sus derechos, entre muchos otros espacios, sigan avanzando".
Gualinga dijo que tiene la esperanza de que compartir la historia de éxito de su comunidad al hacer lo que los científicos dicen que es necesario para combatir el cambio climático en todo el mundo inspirará a otras comunidades a dar grandes pasos también.
“Creemos que el petróleo está ahí para equilibrar la tierra. Y debe estar donde está. No es necesario quitarlo. Nuestra gente cree que el petróleo es la sangre de nuestros antepasados en lo profundo de la tierra, y la tierra es nuestra madre. Entonces estás tomando la sangre de la madre y estás creando un desequilibrio total. El petróleo es poderoso, pero cuando está fuera de la tierra, produce mucha ambición, mucha contaminación, mucha muerte ”.
