Mi nombre es Patricia Gualinga. Soy el coordinador de relaciones internacionales del Primer Pueblo Kichwa de Sarayaku en la Amazonía ecuatoriana. He tenido la oportunidad de viajar alrededor del mundo, además de ayudar a mi gente y luchar junto a mis hermanos, padres y toda la comunidad.
Viajo a Nueva York para asistir a muchos eventos relacionados con la Asamblea General de la ONU, incluida la Marcha por el Clima de los Pueblos. Estos son espacios donde los gobiernos del mundo se reúnen para discutir temas de trascendental importancia para los pueblos indígenas. Aunque nuestros gobiernos deben asumir sus responsabilidades adecuadas, a menudo en estas reuniones no hay avances. Una de las principales aspiraciones de mi viaje es que nuestra participación ayude a fomentar algunos avances.
Como mujeres, somos madres, hermanas, esposas, hijas y amigas. Somos muy sensibles a sentir lo que sucede a nuestro alrededor. Las mujeres tenemos una estrecha relación con la Tierra porque todo lo que somos proviene de los poderes de la Tierra. Estoy seguro de que a través de nuestras canciones y sueños, podemos asegurarnos de que los gobiernos sientan nuestra fuerza para que tomen buenas decisiones. Esto es importante porque actualmente están tomando malas decisiones que ponen en riesgo a la humanidad.
Hermanos y hermanas, estamos pidiendo al mundo que se una para lograr un cambio verdadero. Dejemos el aceite debajo del suelo. El pueblo indígena Sarayaku cree que en lugar de traer “desarrollo”, la industria petrolera es destructiva para la sociedad indígena, la sociedad no indígena, el planeta y la naturaleza. Altera nuestra cosmovisión indígena y destruye nuestros ecosistemas. Por eso luchamos a gritos para que no se extraiga petróleo de nuestros territorios.
Si seguimos depredando la Tierra bajo el estandarte de la economía petrolera, ponemos en riesgo tanto nuestra vida como la del planeta. La Madre Tierra está cansada de tanto abuso y maltrato. Ahora es el momento de frenar, de decir, "este es el límite, no podemos seguir así".
Esta no es solo la lucha de los pueblos indígenas o Sarayaku. Es la lucha de todos, porque el aire que todos respiramos no tiene fronteras. El agua no tiene fronteras. Mientras que los humanos colocamos fronteras políticas, la Tierra es una entidad unificada. Y las consecuencias de la contaminación están afectando a todos.
La gente de Sarayaku está lanzando nuestra propuesta para Kausak Sacha, o el Bosque Viviente. Esto incluye no solo a los animales y la biodiversidad, sino también a los espíritus que están a cargo de proteger esos ecosistemas, asegurándose de que los ríos no se sequen, que haya abundante biodiversidad, que el bosque se regenere. Pero estos espíritus no tienen voz representativa en la sociedad urbana y van desapareciendo poco a poco. Antes de que desaparezcan por completo, queremos que los bosques vivos dentro de los territorios indígenas sean reconocidos globalmente como patrimonio de la biodiversidad intocable, sagrado y protegido. No estamos hablando de parques nacionales, no estamos hablando de algo donde el Plan B permite la explotación petrolera. Estamos hablando de algo que perdura a perpetuidad, como herencia para las generaciones futuras.
Unamos nuestras fuerzas y cambiemos nuestra forma de ver el mundo. La verdadera riqueza se encuentra dentro de nuestra Amazonía que aporta oxígeno y vida. En el llamado a dejar el petróleo bajo tierra, comencemos con aquellos que se resisten y mantienen nuestra cosmovisión como pueblos indígenas. No permitiremos que continúe la indiferencia por parte de la industria petrolera, que solo tiene como objetivo generar ganancias económicas. Podemos generar un beneficio mucho más duradero: el bien general de construir una alternativa que favorezca a toda la vida.
