Algo extraordinario está sucediendo ahora mismo en una comunidad indígena Kichwa, Sarayaku en la Amazonía ecuatoriana. Allí se han refugiado tres hombres buscados por el gobierno por difamación: el político Cléver Jiménez, el médico Carlos Figueroa y el periodista Fernando Villavicencio.
El 24 de abril, Sarayaku anunció que protegería a los tres ecuatorianos hasta que "el Estado garantice su integridad física y respete sus derechos humanos y su vida".
Su decisión de extender la protección a los tres hombres entraña un riesgo. El gobierno ha movilizado helicópteros y canoas de policías fuertemente armados y se dice que está planeando un 'ataque inminente' llamado 'Limpieza de Sarayaku', según el periódico El Comercio con sede en Quito y declaraciones y tuits de representantes de la comunidad.
En abril del año pasado, un tribunal condenó a Jiménez y Villavicencio a 18 meses de prisión y a Figueroa a seis meses por difamar al presidente ecuatoriano Rafael Correa. Los grupos de base dicen que los cargos tienen motivaciones políticas. Jiménez, del movimiento y partido político indigenista Pachakutik, ha sido un crítico abierto del actual gobierno ecuatoriano, mientras que Villavicencio es un exlíder sindical, autor de Ecuador: Hecho en China, y ha sido un feroz crítico del régimen actual.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos emitió un comunicado en apoyo de los tres hombres pidiendo a Ecuador que suspenda un fallo en enero de 2014 que confirmó la sentencia, emitiendo lo que denomina 'medidas cautelares'.
A continuación, Fernando Villavicencio, hablando desde Sarayaku durante un raro momento de acceso a Internet, da su versión de los hechos:
¿Cuáles son los cargos en su contra?
Es una demanda interpuesta por Rafael Correa como ciudadano ecuatoriano, no como presidente, por supuesta calumnia luego de que el congresista Cléver Jiménez, Carlos Figueroa y yo solicitáramos al Ministerio Público investigar los hechos del 30 de septiembre de 2010 cuando los soldados ingresaron al Hospital de la Policía de Quito [sitiado por los policías en huelga] para 'rescatar' a Correa, afirmando que había sido secuestrado.
Pero quien dio la orden de ese rescate fue el propio Correa, según el informe del Ejército. En la operación militar que siguió, murieron cinco personas, incluidos policías, soldados y civiles. El fiscal rechazó nuestra solicitud y, sin investigar el tema, lo calificó de malicioso y sin fundamento. También interpuso una demanda contra un congresista sin quitarle la inmunidad parlamentaria, lo que constituye una violación de la Constitución.
¿Cuál es su respuesta a estos cargos?
Como señaló la Comisión Interamericana de Derechos Humanos al dictar 'medidas cautelares' [estas pueden solicitarse al Estado para evitar daños irreparables a personas en relación con una petición o caso pendiente], la sentencia violó el debido proceso. En mi caso particular fue aún más lejos: violó mi derecho como periodista a la libertad de expresión.
Este es claramente un caso de persecución política. El juicio por el levantamiento policial del 30 de septiembre es una herramienta para silenciarnos y evitar que se hagan públicas nuevas condenas. También es una respuesta a la investigación que hice para mi libro Ecuador: Made in China, que revela que Ecuador pierde dos dólares por cada barril de petróleo que vende a China, lo que hace a cambio de los préstamos que recibe de China Development. Banco. Además, he revelado que las empresas Taurus y Gunvor, ambas investigadas por el sistema judicial de EE. UU., Revenden el petróleo de Ecuador a refinerías en EE. UU., Incluida la refinería de Chevron-Texaco en California. Esto deja bastante claro el doble rasero de Correa: por un lado hace acusaciones contra [la multinacional] Chevron, por el otro les da petróleo.
Hace un tiempo vivías en Miami en Estados Unidos. ¿Por qué regresaste a Ecuador?
Porque soy inocente. Era casi definitivo que me otorgarían asilo político y que se otorgaría una visa humanitaria para mi familia, pero una vez que la Comisión Interamericana dictó 'medidas cautelares' decidí regresar a Ecuador, junto a Cléver y Carlos, para enfrentarme lo que sea que el destino nos depare. No podía quedarme en los Estados Unidos como un hombre libre mientras mis colegas iban a la cárcel o se escondían. Pensé que Correa iba a respetar el sistema interamericano de derechos humanos pero su actitud dictatorial nos ha obligado a buscar refugio con indígenas en la Amazonía.
¿Por qué Sarayaku?
Sarayaku es un símbolo nacional e internacional. Es una comunidad que ha brindado lecciones de resistencia al resto del mundo. Es la única comunidad que ha expulsado a dos compañías de petróleo y gas de sus territorios, primero Texaco y luego CGC, y ganó un caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos en 2012. Me sintonicé y apoyé a la aspiraciones del pueblo Sarayaku desde 1992. Viven en verdadera armonía con el mundo natural, con su propio gobierno donde las decisiones son tomadas por toda la comunidad. Nadie toma más de lo necesario del mundo natural, y ofrecen un ejemplo de democracia funcional y respeto por la vida. Muestran que la civilización se encuentra en el bosque, no en el cemento.
¿Cómo es vivir en Sarayaku?
Desde el 24 de abril, cuando el 7 ° Congreso de Sarayaku, toda la comunidad, decidió aceptarnos y protegernos, el gobierno lanzó una campaña de hostigamiento e intimidación contra los líderes, los habitantes y nosotros. Desde entonces, la comunidad se ha movilizado por completo. Herramientas de trabajo, rifles de caza, lanzas, cerbatanas, arcos, machetes y cuchillos se han transformado en instrumentos para defender el territorio de Sarayaku. Para los Kichwa aquí, un ataque contra una persona se considera un ataque contra todos. Si alguien está amenazando su territorio ancestral, 135,000 hectáreas, se considera un ataque contra su hogar. La escuela ha sido suspendida y la propia fuerza de seguridad de la comunidad, llamada WIO, que significa 'hormiga', vigila el río y en sitios estratégicos en los bosques las 24 horas del día. Nadie de fuera puede entrar sin el permiso del Consejo de Gobierno de Sarayaku.
Después de que Correa anunció que usaría todos los recursos disponibles para ingresar a Sarayaku y capturarnos, helicópteros policiales y militares aterrizaron en la desembocadura del río Bobonaza. Desde entonces los tres solicitamos a los líderes que nos sacaran del centro principal de la comunidad para evitar cualquier encuentro que pudiera tener consecuencias fatales. Ahora nos movemos entre diferentes asentamientos en el bosque, y de vez en cuando tenemos acceso al único punto de Internet de Sarayaku, como ahora.
Nuestras vidas han cambiado por completo. Aquí dormimos en hamacas o carpas improvisadas, llueve constantemente y hay mosquitos, serpientes y bosques primarios y secundarios. Los paneles solares proporcionan energía. El idioma que se habla es el kichwa, pero los miembros de la comunidad también hablan y entienden el español.
¿Cómo espera que se pueda resolver esta situación?
Esperamos que el gobierno atienda las 'medidas cautelares' otorgadas por la Comisión Interamericana. Son vinculantes, no opcionales. Ecuador ha respetado estas medidas en varias ocasiones. Si eso no sucede esta vez, nos acercaremos a otros organismos internacionales.
¿Qué puede hacer la comunidad internacional?
Presionar al gobierno ecuatoriano para que cumpla con la sentencia de la Comisión Interamericana. El pueblo de Sarayaku ha decidido protegernos porque nos considera perseguidos por motivos políticos, pero ahora se está preparando un asalto militar y policial que podría derivar en enfrentamientos de terribles consecuencias. Los responsables de lo que ocurre ahora en Sarayaku -que ha anunciado que no permitirá que ningún soldado ni policías crucen a su territorio- son el presidente Rafael Correa y los que ejecutan las penas de prisión que la Intercomisión ha pedido que se suspendan.
