Conoce a los Xikrín, un subgrupo de los Kayapó, el grupo más occidental del Gê del Norte. Los kayapó, que se autodenominan “Mebengnôkre”, que significa “gente del gran agua”, se dividen en 15 grupos autónomos, cada uno con su propio nombre y características culturales distintas. Colectivamente, las comunidades de Kayapó han estado luchando contra el proyecto de la presa de Belo Monte que amenaza sus territorios y la supervivencia misma durante décadas.
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Done hoy para apoyar a Mukuka y la lucha para detener la represa de Belo Monte.
Conocí a Mukuka Xikrin por primera vez en febrero de 2012. Él tenía 23 años y era un estudiante en ese momento, informado y tranquilo con la fuerza interior de un líder escondida detrás de su mirada humilde. Me llevó a siete comunidades de Xikrin en el río Bacajá, un afluente del Xingu, incluida su propia aldea Poti-Krô. En ese momento, Mukuka sabía lo que Belo Monte significaba para su comunidad, pero no se dio cuenta de lo que significaría para su propio futuro y su creciente rol de liderazgo.
Meses después, Mukuka se convirtió en un objetivo debido a sus fuertes opiniones sobre la presa de Belo Monte. Lo amenazaron y acosaron, y lo mantuvieron aislado durante un tiempo para proteger a su familia. Un año después volví al mismo lugar donde nos habíamos conocido antes, su comunidad Poti-Krô. Esa sensación de fuerza y humildad aún estaba en sus ojos, pero Mukuka había perdido el impulso de luchar; simplemente estaba buscando una forma de que su comunidad pudiera sobrevivir.
“El gobierno dice que Belo Monte traerá desarrollo al país, y dijeron que consultarían a los indígenas porque afectaría a los indígenas”, me dijo Mukuka en una reunión comunitaria. “Pero la 'consulta' fue como un pajarito que viene de un lado y cruza al otro lado. Fue una conversación muy rápida, pero para que los pueblos indígenas entiendan hay que repetir las cosas muchas veces. Aprovecharon esta debilidad y falta de comprensión, luego presentaron el plan de emergencia y dieron solo las pequeñas cosas que la gente quería… FUNAI podría haber trabajado para traer cosas reales a la comunidad, pero eso nunca sucedió. Simplemente comenzaron a hacer estas casitas azules, regalaron botes y dijeron que 'están haciendo lo mejor que pueden'. Pero las cosas que nos dieron solo causaron más problemas: más división, dolores de cabeza, problemas ".
“El año pasado, debido a la construcción, notamos lodo en el agua y los peces comenzaron a morir”, dijo Mukaka cuando estaba encendido. “Nadie de Norte Energía explicó nada. Empezamos a notar estos efectos con solo observar. Preguntamos si alguien de la empresa podía explicar estos efectos, pero nadie vino a explicar nada ni a hablar de compensación ”.
Cuando se le preguntó sobre los planes para el futuro, respondió: “No lo sé, no hay un plan para lo que sucederá. Si no hay camino, estaremos atrapados aquí. La empresa tiene un plan para construir una carretera, pero nunca llegó. Si se pone demasiado difícil aquí, tendremos que movernos ".
¿Qué opinas de Belo Monte? preguntamos. “Me siento enojado por dentro y, al mismo tiempo, triste. La mayoría de la gente se siente así. Y también confusión. Las cosas no están claras y usan palabras difíciles para explicar ".
Sin embargo, Mukuka también tenía esperanzas en el futuro. Dijo que deseaba que los niños pudieran vivir en el mundo que él vivía, con una cultura viva y un idioma preservado. “Creo que algún día se detendrá la represa”, dijo. "Creemos en Dios".
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