¡Justicia ahora!
¡Únase al coro mundial que pide justicia instando a la Corte Suprema de Brasil a fallar sobre las demandas contra la presa de Belo Monte!
De pie entre los escombros de su tierra y sosteniendo dos mangos de un árbol en su antiguo patio trasero, Élio no puede contener las incontrolables lágrimas de dolor.
“Aquí en esta mano está el fruto de la historia. Se siente tan insignificante ver a un monstruo como este venir y destruir todo tan rápidamente cuando recuerdo lo duro que luché para construir mi hogar y mi comunidad ”.
Élio Alves da Silva es un pescador con una triste historia generada por las políticas de desarrollo sesgadas de Brasil y la construcción de la represa de Belo Monte. Aunque siente que no tiene derecho a hablar, Élio me habló. Esta es su historia:
La comunidad de Santo Antônio, donde Élio vivió durante 32 años, estaba en el km 50 de Altamira, Pará. Allí Élio construyó una vida en comunidad y en familia. Todos los días, por la mañana, pescaba. A veces, capturaba hasta 132 libras de pescado en un día. Si bien su casa estaba a solo 15 minutos a pie de la orilla del río, le tomaría dos horas llegar allí ya que se detenía en las casas de los vecinos para charlar y tomar un sorbo de café; Cosas que solo los que viven en comunidad pueden entender.
“Cuando llegó Norte Energia cambió toda nuestra historia. Vinieron e hicieron lo que quisieron. Expropiaron [la propiedad de] las 60 familias y acabaron con nuestra comunidad. Pusieron fin a nuestro sueño. Todo lo que habíamos estado construyendo durante 32 años fue destruido en solo un año ”.
Visité la comunidad de Santo Antônio cuando aún estaba intacta. Allí, con todos, realizamos reuniones y discutimos sus derechos. La población parecía compartir la convicción de que no quería dejar sus tierras. Un año después, fui testigo del traslado y destrucción de muchas familias y hogares. Fue muy deprimente verlo. Incluso el cementerio fue tomado por Norte Energia, con su marca roja en la parte superior de las cruces. ¿Cómo es posible que ni siquiera los muertos puedan descansar en paz? A lo largo de este mismo período, Élio aún permaneció allí, resistiendo. Fuimos a la orilla del río, que ya estaba embarrado y Élio confesó con tristeza que ya no podía pescar ni 11 libras de pescado. Los peces se estaban muriendo y en la mesa del pescador comenzó la escasez de alimentos. De todos modos, Élio y otras cinco familias, incluida su hija, continuaron resistiendo.
Luego, el 13 de junio de 2012, más de 300 personas celebraron el día de San Antonio, patrón de las causas perdidas y los hechos consumados, por última vez. La comunidad había celebrado este día durante los últimos 40 años, pero ahora era más que una tradición o un acto simbólico. Fue un acto de resistencia a la forma grosera y abusiva de "desarrollo" de Belo Monte.
La celebración comenzó con una procesión que llevó el mástil religioso desde el río hasta la entrada del pueblo. Según Élio, “Fueron cuatro días de discusiones, debates y lágrimas. Para los afectados por Belo Monte, la reunión brindó el aliento vital de ser escuchados. Para los participantes de otras regiones, estos fueron momentos duros de enfrentarse a la realidad de los impactos de la represa. Allí celebramos la sencillez de la vida y sentimos felicidad por última vez en nuestra comunidad. Fue un acto histórico de resistencia. Algo que ni Norte Energia ni el gobierno podrían quitar ”.
Poco después del evento histórico, seis familias fueron expulsadas rápidamente de la comunidad. Élio finalmente logró comprar una casa lejos de la ciudad, pero también lejos de su hija y del río. Así, este pescador que había conocido tan abundantes capturas inició una nueva y triste etapa en su vida, tratando de no dejarse “atrapar” por la soledad.
“Con la indemnización que me dieron, solo pude comprar una casa lejos del río, y me he sentido muy sola. Me levanto temprano en la mañana y no hay nadie a quien decirle 'buenos días'. A la hora del almuerzo me siento solo a la mesa y no tengo ganas de comer. Incluso coloco la televisión en el dormitorio para no tener que caminar por la casa. Hay una abolladura en la cama debido a mis tantas vueltas y vueltas. Tengo miedo a la depresión. Estoy perdido. Nunca imaginé que estaría en esta situación ". Aunque muy triste, terminó su testimonio con una sonrisa diciendo: "Estoy en esa fase de contárselo al burro y hasta él llora".
A pesar de las bromas, la tristeza de Élio es transparente y va mucho más allá de lo que vive dentro de su propia piel. Élio siente el dolor de la destrucción del río y su comunidad.
“Esta herida ya no cicatriza porque es una herida muy profunda. No se está curando a la naturaleza ni a nuestras mentes. Quien piense que Belo Monte es un buen proyecto, es porque no conocen este lugar y no han sufrido ni un tercio de lo que yo sufrí y sigo sufriendo. Para nosotros no aporta nada bueno ”.
A principios de 2013, tras no poder afrontar la soledad, Élio dejó su nueva casa y se dirigió a la ciudad de Altamira para vivir y trabajar como albañil. Nos conocimos y decidimos ir a “pescar” al río para hablar de la vida y recordar días mejores. Fuimos al sitio de la antigua comunidad de Santo Antônio. Allí, entre los escombros, los recuerdos volvieron en una avalancha de emociones. Recordando los días de gloria y los días de lucha, sonreímos por un instante. Pero el silencio y el dolor eran inevitables.
“No he visto a nadie que viviera en esta comunidad que se haya ido y todavía tenga una verdadera sonrisa en su rostro. Los sueños que tenía la gente fueron destruidos. Todo por lo que trabajamos se ha ido. Construimos nuestra comunidad con nuestras propias manos. Se hizo con proyectos de apoyo mutuo, no tuvimos ayuda de nadie. No tengo ningún deseo de volver aquí para ver todo esto destruido. Es muy triste, me dan ganas de llorar ”, dijo Élio. Entonces Élio lloró y yo lloré con él.
Decidimos seguir adelante con nuestro día de pesca planeado. Mientras navegábamos por el río Xingu bajo una intensa lluvia, Élio susurró: “Este río fue un padre para mí. Fue todo para mi. Fue mi sustento y mi alegría. Nunca abusé de este río. Siempre coseché sus frutos con el mayor respeto ”. Su amor y respeto por el río Xingu como pescador fue inspirador e inexplicable.
A pesar del aparente cansancio en su rostro, las lágrimas y el dolor, frente a mí estaba un pescador guerrero, esto estaba claro.
“Soy un luchador y nunca bajaré la cabeza ante esta situación. Mientras haya una persona a mi lado dispuesta a luchar, seguiré luchando, pase lo que pase. No tengo miedo de ser arrestado. No tengo miedo a morir. Pero si me arrestan o muero mañana, al menos será con la certeza de que morí luchando por algo que es mi derecho, el derecho de mi familia y de todos los que aquí vivimos ”.
Antes de partir le pido que deje un registro de su mensaje al mundo. Sin ilusiones, Élio dijo humildemente: “Mi mensaje para el mundo es que alguien tiene que hacer algo en nuestro nombre. Ese alguien necesita hacer escuchar a este gobierno brasileño, para que recuerde que hay gente aquí. Aquí existen ciudadanos que necesitan y aman este río ”.
Lea la primera historia de "Voices of the Xingu" aquí
