Paz y respeto
en el Amazonas!
¡Insta a la presidenta Dilma a encontrar una solución pacífica al conflicto de Belo Monte y respetar los derechos indígenas!
A última hora de la mañana del 4 de junio, dos aviones de la fuerza aérea descendieron sobre la ciudad capital de Brasilia, transportando a bordo a un grupo inusual de pasajeros: más de 140 indígenas, principalmente miembros de la tribu Munduruku del río Tapajós, incluidos líderes, guerreros, mujeres. y niños, junto con un pequeño número de representantes de las tribus Xingu, Xikrin, Arara, Kayapó. Para la delegación indígena, el propósito del viaje, negociado durante la última ocupación del sitio de la presa de Belo Monte, fue reunirse con el ministro Gilberto Carvalho, secretario general de la Presidencia, para discutir sus demandas de consulta y consentimiento sobre una serie de megapresas en los ríos Tapajós, Teles Pires y Xingu, planificadas y, en algunos casos, bajo ( construcción ilegal).
Durante una reunión de cuatro horas celebrada el mismo día, los munduruku expresaron su preocupación e indignación por las amenazas planteadas por la ambiciosa ola de construcción de represas del gobierno federal en las cuencas de Xingu y Tapajós, autorizadas sin ningún proceso de consulta y consentimiento libre, previo e informado. , según lo dispuesto por la Constitución brasileña y acuerdos internacionales como el Convenio 169 de la OIT. Al final de la reunión, la principal propuesta del Ministro Carvalho fue organizar otra reunión en una aldea Munduruku después de un período de 30 días. Cuando Carvalho salió de la reunión, declaró inequívocamente a un grupo de periodistas que si bien está abierto al diálogo con los pueblos indígenas, el "gobierno no va a renunciar a sus proyectos". Curiosamente, el Ministro se refería a las mega represas propuestas como São Luiz do Tapajós, cuyos estudios de impacto ambiental y viabilidad económica aún no se han finalizado y aprobado.
“Lo que quiere el gobierno, no lo queremos. Quieren decir que construirán represas en nuestra tierra y luego verán lo que queremos a cambio. Y no queremos nada a cambio. Queremos nuestro río libre y nuestra naturaleza preservada ”afirmó líder indígena. Valdenir Mundurukú. “El Ministro dice que quiere consultar con los pueblos indígenas, pero que ya se tomó la decisión del gobierno de construir las represas. ¿Qué tipo de consulta es esa? "
Los asesores de Carvalho intentaron convencer a la delegación indígena para que regresara a su hogar en el estado de Pará a la mañana siguiente, argumentando que esto era parte del acuerdo en torno a su viaje a Brasilia y que los aviones los esperaban en una base aérea cercana. Los líderes de Munduruku y Xingu respondieron que no había habido tal acuerdo y que no tenían la intención de regresar a sus aldeas sin resultados concretos de su tiempo en Brasilia.
A la mañana siguiente, los representantes de Munduruku y Xingu se reunieron en el Plaza de los Tres Poderes, contiguo al Palacio Presidencial, Congreso Brasileño y Corte Suprema. Allí fueron recibidos por líderes del pueblo Terena, quienes habían viajado a Brasilia para exigir la demarcación de sus tierras y una investigación completa sobre el homicidio de Osiel Gabriel, un Terena asesinada por la policía federal en un conflicto de tierras involucrando a ganaderos en el estado de Mato Grosso do Sul. Cuando los líderes de Terena partieron para reunirse con el Ministro de Justicia, los representantes de Munduruku y Xingu se dirigieron hacia el Palacio Presidencial con el objetivo de entregar una carta a la presidenta Dilma Rousseff que incluía una solicitud de reunión. Sin embargo, una gran fuerza de seguridad montó una barricada, impidiendo físicamente que los indígenas llegaran a la entrada del palacio. La carta a Dilma nunca llegó. Luego, la delegación caminó hasta la entrada principal del Congreso brasileño, donde personalmente entregaron una carta al Representante Padre Ton, presidente de una bancada del Congreso en apoyo de los pueblos indígenas.
Tras la decisión de extender su estadía en Brasilia, el personal del Ministro Carvalho informó a la delegación indígena que su oficina no proporcionaría alojamiento, comida o transporte adicional en Brasilia. Como resultado, la delegación se trasladó a un complejo en las afueras de Brasilia operado por CIMI, uno de los brazos progresistas de la Iglesia Católica que apoya a los pueblos indígenas. Después de unos días, necesitaban encontrar otro lugar para quedarse porque el recinto del CIMI ya estaba reservado para un gran evento. La nueva presidenta de FUNAI (la organización gubernamental encargada de los asuntos indígenas), María Augusta Assirati, dijo al CIMI y a la delegación indígena que su agencia resolvería el problema. Cuando una solución no se materializó, los representantes de Munduruku y Xingu decidieron ocupar la sede de FUNAI en el centro de Brasilia.
Posteriormente, el Munduruku y sus aliados del Xingu organizaron una impresionante protesta en la entrada del Ministerio de Minas y Energía, sede de facto de la industria brasileña de represas, que incluyó cantos y bailes. La delegación solicitó formalmente reuniones con Joaquim Barbosa y Felix Fischer, magistrados presidentes del Tribunal Supremo Federal (STF) y del Tribunal Superior de Justicia (STJ), respectivamente, para discutir los juicios pendientes por falta de consulta previa en los casos de Belo Monte y el Represas de Tapajos. No se concedió ninguna de las dos solicitudes.
El 12 de junio, el líder indígena más conocido de Brasil,Jefe Raoni, viajó a Brasilia solidarizarse con los Mundurukú, uno de los principales resultados de un encuentro recién organizado entre los kayapó de la cuenca del Xingu. En el pasado, los Kayapó y Mundurukú ocasionalmente participaron en conflictos, lo que hizo de la presencia del Jefe Raoni un evento aún más histórico, uniendo comunidades con el objetivo común de defender sus territorios y derechos contra proyectos de represas destructivas.
Durante su estadía en Brasilia, los representantes de Munduruku y Xingu insistieron en que el gobierno respete el tema del consentimiento: es decir, que el gobierno federal debe escuchar a los pueblos indígenas y respetar su decisión. Esto es precisamente lo que no han hecho las administraciones de Lula y Dilma Rousseff, burlándose descaradamente de la Constitución brasileña y los acuerdos internacionales sobre los derechos de los pueblos indígenas al intervenir en los tribunales federales para garantizar que no se respete el estado de derecho.
El jueves pasado, el Munduruku y representantes del Xingu regresaron al estado de Pará luego de nueve días en Brasilia, prometiendo continuar la lucha. “Nuestra lucha acaba de comenzar. Volvemos a nuestras comunidades donde nos fortaleceremos y crearemos alianzas con otros pueblos indígenas para que, juntos, podamos luchar contra este desprecio del gobierno federal por nuestra cultura, nuestras creencias y nuestros derechos ”. declaró Valdenir Mundurukú, poco antes de que el grupo se embarcara en aviones de la fuerza aérea para el largo viaje a casa.
