Armados con arcos, flechas y pesados garrotes de madera, aproximadamente una docena de hombres indígenas de la tribu Munduruku se turnan para vigilar la entrada al sitio de construcción de la tercera presa más grande del mundo, Belo Monte. Junto con 170 manifestantes indígenas de varias tribus, incluidas mujeres y niños, los munduruku han obligado a detener todas las construcciones. Es su segunda ocupación de la presa este mes, y esta vez, dicen que no se irán hasta que no hayan hablado con la propia presidenta de Brasil, Dilma Rousseff.
Después de 20 años de protestas contra la represa de Belo Monte, la construcción del controvertido proyecto hidroeléctrico está alcanzando su punto máximo este año, lo que generó temores entre los indígenas sobre los planes futuros para construir represas en los ríos amazónicos. Actualmente se están realizando estudios para tres represas en el río Tapajos, afluente del Amazonas, en territorio Munduruku sin permiso indígena.
"Estamos tratando de luchar antes de tiempo, por lo que no tendremos que lidiar con lo que ya está sucediendo aquí", dice Akay Biorebo, un guerrero munduruku. Señala los desnudos acantilados de tierra detrás de él, donde se está preparando el terreno para las turbinas principales de la presa de Belo Monte, que se está construyendo en el Big Bend del río Xingu.
Los grupos indígenas de la región de Xingu afirman que las licencias para Belo Monte se otorgaron sin la debida consulta a los pueblos indígenas, cuyas tierras rodean el sitio de la presa. Actualmente hay más de 50 demandas en tribunales regionales y federales que impugnan la legalidad de la presa mientras avanza la construcción. Ahora, otras tribus amazónicas como los munduruku temen que Belo Monte haya sentado un precedente para el desarrollo y la construcción sin consulta.
“El gobierno no respeta la ley”, dice Biorebo. “El gobierno no respeta los derechos indígenas de la Constitución brasileña de 1988”.
Biorebo citó el artículo 231 de la Constitución, que garantiza el derecho de los pueblos indígenas a sus estilos de vida tradicionales y el derecho a vivir permanentemente en sus tierras tradicionales. Pero el gobierno está utilizando la fuerza, desplegando policías militares, por ejemplo, para apoyar los estudios de represas realizados en territorios indígenas.
“Estas personas están entrando en nuestra tierra sin nuestro permiso”, dice Biorebo. “Pero estamos unidos aquí, con una sola voz, para mostrar que esto está sucediendo. Esperamos que esto nos dé la oportunidad de hablar con Dilma ”.
El 2 de mayo, los munduruku se unieron a los kayapo, xipaia, arara y otros grupos indígenas de la zona para ocupar Belo Monte con la misma exigencia: que el gobierno respete los derechos indígenas constitucionales. Los ocupantes abandonaron el lugar pacíficamente cuando se les ofreció una reunión con el Secretario General de la Presidencia, Gilberto Carvalho. Pero la reunión nunca sucedió. Ahora los ocupantes dicen que no se irán hasta que comiencen un diálogo con Rousseff o una de sus secretarias.
“Estamos aquí esperando que Dilma venga a hablar con nosotros. No es mucho pedir, ¿verdad? dice Kaba Remuybu, líder de los Munduruku.
Las tribus dicen que han venido preparadas para ocupar el sitio durante meses y que no serán trasladadas pacíficamente a menos que se cumplan sus demandas.
