La presa de Belo Monte
La controvertida presa de Belo Monte, que se está construyendo en el río Xingu en el estado brasileño de Pará, está terminada aproximadamente en un veinte por ciento. Belo Monte desplazará a más de 20,000 personas, pondrá en grave peligro la supervivencia de los pueblos indígenas y las comunidades locales y causará daños ambientales irreparables en la Amazonía brasileña.
Belo Monte será la tercera central hidroeléctrica más grande del mundo y la segunda represa hidroeléctrica más grande de Brasil. Con un costo estimado de más de $ 18 mil millones de dólares, la presa tendrá 90 metros de altura, 3,545 metros de largo y una capacidad instalada planificada de más de 11,000 megavatios. Belo Monte no es simplemente una presa. Es una mega presa. Es una parodia de los derechos humanos y una crimen ambiental. La tierra a lo largo del río Xingu es el hogar de 25,000 indígenas de 40 grupos étnicos, que han vivido y trabajado en armonía con el río durante miles de años. Los Arara, Juruna y Xikrin, que son los más cercanos a Belo Monte, dependen del río para su supervivencia: pesca, comercio y transporte. El río es su salvavidas.
No por mucho más tiempo. Belo Monte ya ha comenzado a dañar seriamente los medios de vida y el medio ambiente. Poblaciones locales ribereñas como los indígenas jericoá comunidad dice que el Xingu ya no es una fuente de agua potable, debido a la contaminación de la construcción en el sitio de Pimental río arriba. Las explosiones, la desviación del flujo del río, la sedimentación y la contaminación causadas por las 'presas de cofre' terrestres preliminares ya han tenido impactos devastadores en las poblaciones de peces en el Xingu. Queda poco para comer y ya no hay nada que vivir del río. Los ataguías han desviado aproximadamente 5 kilómetros de los canales principales del Xingu en un canal estrecho de 450 metros, lo que hace que el transporte en barco sea extremadamente peligroso. Los Jericoá, al igual que otras comunidades indígenas y poblaciones locales, también dependen del transporte en barco para el comercio, los servicios básicos de salud y educación. en un ambiental emitido por la comunidad de Jericoá el 21 de marzo, calificaron las acciones del gobierno brasileño y de Norte Energia, la empresa estatal detrás de la represa, un intento de 'asesinar al Xingu y a las personas que dependen del río para su supervivencia'.
Belo Monte creará un “tramo seco” de 100 km debajo del embalse, donde el Xingú se reducirá a los niveles de la estación seca durante todo el año. La tierra en este tramo seco incluye dos reservas indígenas, Arara y Juruna da Terra Indígena Paquiçamba, y una serie de comunidades que dependen del río para su sustento y transporte. No hay camino que reemplace al río. El Xingu se volverá irreconocible y para muchos, inhabitable.
He hecho campaña contra Belo Monte durante muchos años. En marzo de 2012 fui en una misión de investigación al Xingu. La construcción de la presa acababa de comenzar. Viajé por el Xingu en un bote pequeño. Me acompañó mi valiente amiga Antonia Melo, coordinadora de Xingú Vivo, un colectivo de ONG locales opuestas a Belo Monte, y Ruy Marques Sposati. Vimos las grandes presas de cofres con cicatrices rojas, los inicios de Belo Monte, surgiendo del río. Me reuní con líderes indígenas, con comunidades locales, ONG, funcionarios gubernamentales, extractavistas y con el obispo del Xingu, Dr. Erwin Krautler, cuya preocupación y cuidado por las personas afectadas por Belo Monte era evidente. Estaba angustiado por el sufrimiento que presencié en la zona. Esta presa no solo destruirá el Xingu, sino que cambiará la cuenca del Amazonas para siempre. Publiqué mis hallazgos en un informe sobre el The Huffington Post: La presa de Belo Monte, un delito ambiental. Los insto a leerlo. La gente del Xingu necesita nuestro apoyo.
Esclavitud sexual
La presa de Belo Monte ha traído prácticas abominables al Xingu. El 13 de marzo de 2013, una niña de 16 años escapó de un 'burdel' en el sitio de construcción de Belo Monte donde, posteriormente se descubrió, ella y otras catorce habían sido encarcelado en 'habitaciones pequeñas sin ventanas, sin ventilación, con solo una cama doble y ... candados en el exterior de las puertas'. Las mujeres habían sido atraídas de todo el estado de Pará con promesas de empleo legítimo y seguridad. En cambio, al llegar a Belo Monte fueron encarcelados, violados y explotados. Un panel del Congreso ha convocado a los directores del Consorcio de Belo Monte para explicar cómo se podría llevar a cabo la esclavitud sexual en las mismas instalaciones de la represa de Belo Monte. Pero me temo que no se hará justicia. La presa tiene enormes incentivos financieros y el gobierno brasileño la respalda.
Este no es un incidente aislado. La afluencia de decenas de miles de los trabajadores migrantes en la cercana ciudad de Altamira y en toda la región ha provocado una explosión de delitos violentos y tráfico sexual.
Las condiciones de trabajo
Las condiciones en las obras de construcción de Belo Monte son atroces. Según el diario brasileño Adital, muchos de los trabajadores de la represa apoyan la causa de los manifestantes, comparando las condiciones laborales de Belo Monte con una 'prisión'. Dicen que se irían, pero son trabajadores migrantes, sin ningún otro lugar adonde ir. En noviembre de 2012 trabajo en Belo Monte detenido cuando las disputas sobre salarios y malas condiciones de trabajo se convirtieron en disturbios entre los trabajadores de la construcción, que 'prendieron fuego a vehículos y colchones, destrozaron oficinas y comedores, quemaron un autobús y bloquearon la carretera Trans-Amazónica'.
Protesta
A las cuatro de la madrugada del 21 de marzo de 2013, ciento cincuenta manifestantes, encabezados por la comunidad de Jericoá, ocuparon el sitio de construcción de la represa de Belo Monte. El grupo estaba compuesto por mujeres y hombres, personas de todas las edades. Había representantes de las tribus Juruna, Xypaia, Kuruaia y Canela, así como pescadores locales y agricultores desplazados.
La protesta del 21 de marzo fue la sexta vez desde que comenzó la construcción en julio de 2011 que las obras en Belo Monte se han detenido por protestas. En junio de 2012, en vísperas de la conferencia Río + 20, los manifestantes rompieron una de las presas de cofre para restaurar el flujo del río, coreando "Liberen al Xingu". Unos días después, los manifestantes indígenas Xicrin y Juruna ocuparon las presas de cofre Pimental durante más de un mes, llamando la atención sobre los impactos del proyecto y las promesas incumplidas del gobierno brasileño y sus socios del sector privado responsables de la construcción de Belo Monte. (Escribí un artículo sobre esta protesta y el fracaso de Río +20, 'El futuro que queremos,'que se puede encontrar en el The Huffington Post.) En enero de 2013, veinte líderes de la tribu Juruna bloquearon los caminos de acceso al sitio de construcción en Pimental, detener el trabajo durante tres días.
La gente del Xingu está invadiendo las obras de Belo Monte porque está desesperada. Se enfrentan a la destrucción de su tierra natal y al fin de su forma de vida. La represa de Belo Monte los desplazará, por decenas de miles; los despojará de sus medios de subsistencia. Y sus voces están siendo ignoradas por el gobierno brasileño.
La protesta del 21 de marzo fue la última de una larga serie de manifestaciones y batallas legales contra Belo Monte, que se remonta a casi cuarenta años. La gente del Xingu se ha opuesto a la presa desde la década de 1970. El plan de Belo Monte fue elaborado en 1975, durante los años de la dictadura brasileña. Entonces se conocía como la presa Kararao. El proyecto fue abandonado en 1989 tras una protesta generalizada. Pero el esquema fue rediseñado entre 1989 y 2002. El presidente Luiz Inácio Lula da Silva firmó el contrato para la presa Belo Monte con el consorcio Norte Energia en 2010.
En cada etapa, la presa de Belo Monte se ha enfrentado a la oposición de las personas que ahora viven bajo su sombra cada vez mayor.
El gobierno reaccionó de inmediato a la protesta de Belo Monte en la mañana del 21 de marzo. Ellos enviaron tropas de la Guardia Nacional (Força Nacional de Segurança Pública) al sitio de construcción para someterlo. Según un mandato del Ministerio Federal, las tropas permanecerán en Belo Monte durante al menos 90 días; podrían quedarse indefinidamente.
La cultura de la intimidación
La gente del Xingu está siendo silenciada con fuerza militar. No porque sean una amenaza, sino porque sus protestas detienen la construcción. Es obvio que el gobierno brasileño ha decidido que respetar los derechos de los pueblos indígenas no es bueno para los negocios. Las tácticas en Belo Monte son indicativas de la preocupante erosión de los derechos de los pueblos indígenas, que está sucediendo no solo en el Xingu, sino en los sitios de represas en todo Brasil. En todo el país, la Guardia Nacional y la Policía Federal (Polícia Federal) se utilizan como demostración de fuerza para reprimir a los críticos y manifestantes.
Según Brent Millikan de Ríos internacionales, esto señala una nueva tendencia de intimidación; Las ONG y los manifestantes están siendo amenazados con multas y encarcelamiento. La acción social, dice, está siendo criminalizada. Se está pidiendo a los magistrados locales que emitan órdenes de 'Mandado Proibitivo', que equivalen a órdenes de restricción para los manifestantes, que les impiden manifestarse cerca de los sitios de construcción.
El consorcio Belo Monte se ha comprometido espionaje contra los trabajadores de Belo Monte, manifestantes y organizaciones locales opuestas a la represa. En febrero, un hombre fue sorprendido grabando la reunión anual de Xingu Vivo, una ONG local. Inmediatamente confesó que había sido contratado por el consorcio Belo Monte para infiltrarse en la organización y enviar información al consorcio y a la agencia nacional de inteligencia del gobierno brasileño, ABIN.
Condenado por organizaciones intergubernamentales
La presa ha sido denunciada por la comisión de derechos humanos de la Organización de Estados Americanos (OEA). La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y la OIT han condenado a Belo Monte. Cuando la OEA calificó la falta de consulta con los pueblos indígenas como una violación a los acuerdos internacionales, el gobierno brasileño tomó represalias cortando el pago de sus cuotas a la OEA y boicoteó una reunión organizada por la OEA en Washington DC, en octubre de 2011. La OIT declaró en un informe de 2012 que Brasil violó el Convenio 169 que garantiza a los pueblos indígenas el derecho a la consulta libre, previa e informada sobre proyectos que afecten sus tierras y derechos.
Actualmente hay al menos 12 demandas pendiente en los tribunales brasileños relacionados con la represa de Belo Monte, citando, entre otras quejas: licencias inadecuadas, falta de consulta con las comunidades locales y los pueblos afectados, y serias preocupaciones ambientales. En 2012, la construcción se detuvo por orden judicial el 14 de agosto y luego se reanudó el 28 de agosto.
A pesar de la desesperada oposición de la gente del Xingu, a pesar de la condena de las organizaciones intergubernamentales y de la comunidad internacional en general, a pesar de las advertencias urgentes de los científicos de que esta presa es una catástrofe ambiental, la construcción de Belo Monte está avanzando.
Está claro que el gobierno brasileño y el Consorcio de Belo Monte están decididos a forzarlo a cualquier precio.
Destrucción ambiental
El Xingu es una zona de extraordinaria belleza natural. Tres arroyos, el Tamitatoaba, el Romero y el Colisu convergen para formar el río Xingu. A lo largo de 1,979 kilómetros el río vaga por pastizales, sabanas, archipiélagos boscosos, vertiéndose sobre las grandes cataratas de la Caída de Itamaráca. Cerca de su desembocadura, el río se mezcla con las aguas del Amazonas en una red de eanos o canales naturales. Es un ecosistema inmenso e interconectado que sustenta a miles de especies: vida humana, animal y vegetal.
Considero que el Amazonas y el Xingu son maravillas del mundo.
Belo Monte destruirá el bosque, provocará la extinción de muchas especies raras de animales y plantas, afectará el medio ambiente global y contribuirá al cambio climático. La presa ya está diezmando las poblaciones de peces y cientos de otras especies. Es probable que el pez Zebra Pleco estampado en blanco y negro, que se encuentra solo en el río Xingu, se extinga. El pleco del sol (Scobinancistrus aureatus), el cíclido lucio esbelto enano (Teleocichla centisquama), la piraña herbívora (Ossubtus xinguense) y la rana dardo venenosa del Xingu (Allobates crombiei) son otras especies cuya existencia está amenazada por la presa. Como la comunidad de Jericoá sabe muy bien, los peces cerca de Belo Monte casi se han acabado. No pasará mucho tiempo antes de que las otras especies sigan su ejemplo.
Represas en Brasil
Belo Monte es parte de un plan para una revisión de la infraestructura de Brasil: al menos 34 Están previstas represas en todo el país, que inundarán al menos 6,470 kilómetros cuadrados del bosque tropical más grande del mundo. En todo Brasil, incluso ahora, las vías fluviales del Amazonas están bloqueadas y desviadas. El sistema fluvial que proporciona una quinta parte del agua dulce del mundo está siendo represado, contaminado y ensuciado.
En todas partes, las protestas de las comunidades ribereñas brasileñas están siendo ahogadas por el sonido de la construcción, y están siendo reprimidas con presencia militar y policial.
São Luíz do Tapajós, Jatobá y Chacorão - el Munduruku
Más adentro de la cuenca del Amazonas, al oeste de Belo Monte en el río Tapajós, otro importante afluente del Amazonas, el hogar ancestral del pueblo indígena Munduruku está siendo amenazado por tres mega-represas planeadas: São Luíz do Tapajós, Jatobá y Chacorão. Las represas son planeadas por la empresa de energía paraestatal Eletronorte y sus socios del sector privado, entre ellos el gigante constructor brasileño Camargo Correa y la firma de ingeniería CNEC, propiedad de Worley Parsons de Australia. Eletronorte también tiene un 49.98% participación en Norte Energia, el consorcio detrás de Belo Monte.
Hay aproximadamente 11,630 personas Munduruku en Amazonas, Pará y Mato Grosso do Sul. Si se construyen, las presas inundarán gran parte del territorio Munduruku. A pesar de los mandatos legales de organismos internacionales como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el gobierno brasileño no ha consultado a los Munduruku sobre la construcción de estas tres represas.
Los Munduruku se oponen vehementemente a estos enormes proyectos de represas. Han visto el daño que Belo Monte le ha hecho al Xingu.
Incursión brutal en Teles Pires
En octubre de 2012, los habitantes de la aldea indígena Munduruku conocida como Teles Pires, ubicada en el río del mismo nombre, un importante afluente del Tapajós que divide los estados de Pará y Mato Grosso do Sul, expulsaron a investigadores que inspeccionaban el sitio del São Presa Luíz do Tapajós, que inundaría más de 700 kilómetros cuadrados de bosque.
Un mes después, el 7 de noviembre 2012 un helicóptero y decenas de hombres con chalecos antibalas, armados con ametralladoras y rifles de asalto, descendieron sobre Teles Pires.
A los aldeanos, incluidos mujeres, niños y ancianos, se les aplicaron gases lacrimógenos, se les sometió y se les pidió que se tumbaran en el suelo. Se quedaron allí al sol durante muchas horas. Se les prohibió hablar entre ellos en su propio idioma. Se confiscó la radio del pueblo y se cortaron los cables telefónicos. Las tarjetas de memoria, los teléfonos y las cámaras destruido y arrojado al río.
Esta brutal redada no fue llevada a cabo por guerrilleros o milicias en una dictadura militar, sino por la Policía Federal brasileña y la Guardia Nacional.
Los aldeanos que resistieron fueron tratados con dureza. Algunos fueron golpeados y disparados, rociados con gas pimienta. Varias personas resultaron gravemente heridas y un hombre, Adenilson Kirixi Munduruku, murió. Su cuerpo fue arrojado al río, quizás con el propósito de ocultarlo; resurgió al día siguiente. Según los informes, se detonó una bomba para confundir la escena del crimen.
Mientras tanto, la policía destruyó una draga de río frente a la aldea, que se había utilizado para extraer oro, que era la causa aparente de la operación policial. La minería no está permitida en el área. También se destruyó todo el contenido de la draga, incluida una nevera y una cocina de gas. El río quedó sumergido en gasolina y productos químicos.
¿Fue la pequeña draga de oro la verdadera razón del ataque? Según los líderes de Munduruku, la operación fue un mensaje contundente de la administración de la presidenta Dilma Rousseff a los pueblos indígenas: o suspender inmediatamente las protestas contra los ambiciosos planes de construcción de represas del gobierno para Tapajós y sus afluentes, o enfrentar las consecuencias. Al igual que en Belo Monte, parece que el gobierno brasileño se ha apresurado a responder a la resistencia con una demostración de fuerza militar y policial.
Una declaracion de guerra
A finales de marzo de 2013, tras un decreto presidencial firmado por la presidenta Rousseff, la Fuerza Aérea Brasileña desplegado un grupo de trabajo de unos 240 efectivos, con participación de la Guardia Nacional (Fuerza Nacional), la Policía Federal y la Policía Federal de Carreteras al diminuto aeropuerto de Itaituba cerca de la aldea Munduruku de Sawyré Mubú. El propósito de la misión, conocida como Operación Tapajós, ha sido brindar seguridad a 80 integrantes de consultoras privadas que realizan estudios técnicos para los proyectos de megapresas de São Luiz y Jatobá. Como en Belo Monte, no hay indicación de cuánto tiempo permanecerán las tropas
Los munduruku han suspendido las conversaciones con el gobierno hasta que se retiren las tropas. Su declaración pública, dice: 'No somos criminales. Nos sentimos traicionados, humillados y faltados al respeto. Queremos diálogo… Nuestra última advertencia. Si la operación no se detiene ... tendremos guerra '.
Toda esta presencia militar y policial se está imponiendo a los pueblos indígenas y tribales, comunidades desarmadas. La Declaracion Universal de Derechos Humanos, está siendo burlado abiertamente. Belo Monte y Munduruku están siendo ocupados por intereses corporativos.
El gigante de energía paraestatal del gobierno brasileño, Eletrobras, no quiere las demoras que los manifestantes causan en la planificación y construcción en Belo Monte o en los sitios de las mega represas de Tapajós planificadas. Están aplastando los derechos humanos con fines de lucro, con la bendición del gobierno brasileño.
La presa de Madeira
El complejo de Madeira en el estado de Rondônia constará de cuatro presas: la presa de Santo Antonio y Jirau, que ya están en marcha, la presa de Cachuela Esperanza en el río Beni cerca de Riberalta, Bolivia, que está casi lista para la construcción y la presa de Guajará-Mirim en el río Madeira aguas arriba de Abunã, que se encuentra en etapa de planificación. Cuando se complete en 2015, el Jirau La presa hidroeléctrica abarcará 8 km del río Madeira y contendrá la mayor cantidad de turbinas gigantes de todas las presas del mundo. 2,250km de líneas eléctricas se extenderán entre Jirau y São Paulo.
Visité el río Madeira en mi misión de investigación a Brasil en 2012. Asistí a una reunión abierta en el ayuntamiento, donde me reuní con comunidades locales y pueblos indígenas. Las historias que escuché eran trágicamente familiares: personas estaban siendo desalojadas de su tierra ancestral: algunos habían traído sus órdenes de desalojo para mostrármelas. Algunos dijeron que sus casas se inundaron y las avalanchas causadas por las presas. Otros me hablaron del repentino descenso de las poblaciones de peces. Escuché sus preocupaciones, sus relatos sobre la destrucción de sus medios de vida y su identidad cultural por el complejo de la presa de Madeira.
Trabajo de esclavos
Al igual que Belo Monte, el complejo de represas de Madeira se está construyendo mediante mano de obra explotadora. Los trabajadores inundaron la región atraídos por la promesa de empleo. En septiembre de 2009, las autoridades brasileñas encontraron a 38 personas trabajando en 'condiciones laborales similares a las de la esclavitud' en el sitio de construcción de Vila Mutum. De acuerdo con la (reporte) los arreglos de vivienda de los trabajadores eran "infrahumanos ... un refugio de madera hacinado, sin camas, sin electricidad ni instalaciones sanitarias adecuadas". En 2011 estallaron disturbios en las obras de construcción de las presas de San Antonio y Jirau. De acuerdo a Amazon Watch, los trabajadores que protestaban prendieron fuego a autobuses, viviendas y oficinas.
Varios aislados los pueblos indígenas viven cerca de Madeira, incluidos los Mujica Nava y los indios aislados Jacareuba / Katawixi. ¿Qué pasará con ellos cuando se construyan las presas? ¿Qué harán cuando el río cambie para siempre?
Todo esto, y sin embargo, el Jirau y el complejo de Santo Antonio aguas abajo proporcionarán solo el 5 por ciento de lo que los planificadores de energía del gobierno dicen que Brasil necesitará en los próximos 10 años.
Intimidación en todo Brasil
La cultura de la intimidación no se limita a los sitios de represas. Las medidas de mano dura que está tomando el gobierno brasileño pueden indicar un regreso a los viejos y oscuros días, a una cultura de impunidad en la que la persecución, el acoso e incluso el asesinato de manifestantes se está intensificando, en todo Brasil.
Según el Comisión Pastoral de Tierras de la Iglesia Católica (CPT), el número de activistas amenazados en conflictos por tierras aumentó de 125 a 347 entre 2010 y 2011.
Cícero Guedes, un líder del movimiento sin tierra, o MST, que hace campaña por la reforma agraria y los derechos de los trabajadores sin tierra, fue asesinado a tiros en Campos, al noreste de Río de Janeiro, en la noche del 25 de enero de 2013. Iba en bicicleta a casa.
El señor Guedes, un cortador de caña de azúcar, había encabezado recientemente una ocupación de la cercana planta azucarera Usina Cambahyba, en protesta por la decisión de un juez de que la finca debería ser expropiada.
José Claudio Ribeiro da Silva y su esposa María fueron baleados en un puente cerca de la reserva de Nova Ipixuna en 2011. Dos hombres fueron condenados, y el terrateniente José Rodrigues Moreira fue acusado de contratar a los sicarios para disparar contra la pareja luego de que se opusieran al desalojo de tres familias que vivían en su finca.
Algunos esperaban que el juicio de Moreira fuera un hito en los asesinatos por disputas territoriales en Brasil, pero fue absuelto el 4 de abril de 2013.
Una delegación de galardonados del Premio a la subsistencia correcta, también conocido como el premio Nobel alternativo, organizó una misión a Marabá para informar sobre el juicio. Marianne Andersson (ex miembro del parlamento sueco), Angie Zelter (Trident Ploughshares) y el Dr. Raul Montenegro (Presidente de FUNAM, Fundación para la defensa del ambiente) se sorprendieron por los resultados del ensayo. 'Es inaceptable que personas comprometidas con el bien común puedan recibir un balazo en la cabeza porque están defendiendo los derechos de los desposeídos', Dr. Montenegro dijo. "El gobierno brasileño y la justicia brasileña deben acabar con la impunidad y los asesinatos".
Mercedes queiroz, un amigo de los da Silvas, le dijo a Al Jazeera English: “Todos están molestos con el veredicto. Una vez más se siente que reina la impunidad en la región amazónica ”.
En noviembre 2011, nisio gomes, un líder de la tribu guaraní Kaiowa fue asesinado a tiros por un grupo de 42 hombres armados que irrumpieron en el campamento en medio de la noche. Según los informes, los hombres le dispararon en la cabeza, el pecho, los brazos y las piernas antes de llevarse el cuerpo en un camión. Su cuerpo no ha sido recuperado. Los guaraníes kaiowa ocupaban su tierra ancestral en Ponta Pora, en el estado sureño de Mato Grosso do Sul; habían sido desalojados cuando la tierra fue entregada a los ganaderos.
En julio de 2012, diez hombres de una empresa de seguridad privada fueron arrestados por el asesinato. Afirman que los terratenientes los contrataron para matar al Sr. Gomes. Posteriormente se arrestó a seis terratenientes.
No debería sorprender que las disputas por la tierra en Brasil sean frecuentes y muy peligrosas: cuando el uno por ciento de la población controla el 46 por ciento de la tierra cultivada del país. Esta es una inequidad evidente, y parece que los derechos de los pueblos indígenas son los primeros en ser sacrificados en nombre del desarrollo y las ganancias. Si el gobierno brasileño no toma medidas para proteger esos derechos y procesa a los criminales con todo el peso de la ley, los asesinatos como estos se volverán demasiado comunes.
Minería en territorios indígenas
Los pueblos indígenas de Brasil pronto pueden enfrentar desafíos aún mayores en su lucha por conservar su tierra ancestral. Existe un proyecto de ley sobre minería actualmente en trámite en el Congreso brasileño, conocido como Projeto de Lei 1610. Su objetivo es abrir y regular la minería a gran escala en territorios indígenas.
Según Fiona Watson de Survival International, "Uno de los objetivos de la campaña del gobierno para construir tantas represas hidroeléctricas en el Amazonas es proporcionar energía barata subvencionada a las empresas mineras que están preparadas para explotar en tierras indígenas".
Actualmente hay más de 4,000 solicitudes para minar en territorios indígenas y cada día se realizan nuevas solicitudes. Las solicitudes de minería en los territorios de Xikrin, Xikrin do Catete y Baú en Pará cubren el 100 por ciento y el 93 por ciento de los territorios respectivamente. "Muy preocupante", dice Watson, "no parece haber ninguna salvaguarda en el proyecto de ley para evitar que el 100 por ciento de un territorio determinado sea minado".
En los casos tanto de Belo Monte como del Tapajós, existe una clara conexión entre la construcción de megapresas y la explotación minera, las cuales tienen impactos devastadores en las culturas indígenas, sus tierras ancestrales y el medio ambiente, ya que gran parte de la electricidad se destinará a industrias mineras de uso intensivo de energía.
Represas y desarrollo
Aquellos que más sufren por estos proyectos destructivos irresponsables rara vez ven algún beneficio de ellos. Son las grandes corporaciones, los inversores y el gobierno quienes se benefician. Como escribe Peter Bosshard para Ríos internacionales, "Las mega-represas y otros proyectos de infraestructura complejos y centralizados tienen una mala trayectoria en términos de abordar las necesidades de agua y energía de los pobres y reducir la pobreza en general".
El examen de otras mega represas en todo el mundo no augura nada bueno para el futuro de la Amazonía y sus pueblos. La presa de las Tres Gargantas en China, la presa más grande del mundo, desplazó a 1.2 millones de personas e inundó 13 ciudades y 140 pueblos. El brasileño / paraguayo Presa de Itaipu desplazó a 59,000 personas y destruyó 700 kilómetros cuadrados de selva tropical. En el peor desastre de represa de la historia, las inundaciones en el Presa de Banqiao en China en 1975, 26,000 personas murieron en las inundaciones y otras 145,000 murieron durante las siguientes epidemias y hambrunas.
Los gobiernos donantes se reunieron en París, Francia, del 20 al 21 de marzo de 2013 para iniciar las negociaciones para la decimoséptima reposición del Asociación Internacional de Desarrollo fondo. Para mi sorpresa, el Banco Mundial está recomendando varios proyectos de presas grandes como iniciativas de infraestructura regional, incluida la presa Inga 3 en el río Congo y proyectos de energía hidroeléctrica en el río Zambezi. Espero que el presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim, reconsidere esta decisión.
El World Wild Life Fund (WWF) publicó recientemente un informe, Los siete pecados de la construcción de presas. La lista de pecados es completa: construir sobre el río equivocado, descuidar los flujos río abajo, descuidar la biodiversidad, caer en la mala economía, no adquirir la licencia social para operar, manejar mal los riesgos e impactos y seguir ciegamente la tentación y el sesgo de construir.
El informe de WWF atribuye solo cinco de estos males a Belo Monte. Pero en realidad, la presa de Belo Monte comete todos y cada uno de estos pecados. Esta presa es un acto de arrogancia y codicia, cometido en nombre del desarrollo, pero el objetivo real es la ganancia.
Belo Monte se promueve como fuente de energía verde. Como me dijo el Dr. Erwin Kräutler, obispo de Xingu y un acérrimo oponente de la presa, “lo llaman un proyecto verde. ¿Qué tiene de verde Belo Monte? Solo será verde si pintan la presa de verde. Solía ser verde por aquí. El bosque estaba verde '.
Las grandes represas no son sostenibles. No son energía "limpia". Pero son lucrativos, para algunos. Grandes empresas internacionales como Alstom, Andritz, Voith Hydro y Daimler, todas ellas involucradas en la construcción de Belo Monte, se están beneficiando de la presa a expensas de las decenas de miles de personas que tienen al Xingu como su hogar. Al persistir en este desmedido proyecto, la presidenta Rousseff le está fallando a su gente.
El gobierno brasileño afirma que la capacidad instalada planificada del complejo de la presa de Belo Monte traerá energía barata a los hogares de todo Brasil. Pero se estima que solo el 70% de la energía generada por la mega represa se venderá para consumo público. El 30% restante ya ha sido comprado por Eletrobras y destinados a actividades de exportación, minería e industriales.
La realidad trágica y ridícula es: Belo Monte probablemente no será capaz de entregar la producción masiva prometida. La capacidad instalada de 11,000 megavatios (MW) generará en promedio solo 4,500 MW debido a las grandes variaciones estacionales en el caudal del río. Durante la estación seca, cuando el río está en su nivel más bajo, la presa solo podrá producir 233 MW.
Es por eso que hay otras cinco represas planeadas río arriba.
As Felipe Fearnside señala, 'Belo Monte en sí mismo es económicamente inviable porque el flujo de agua altamente estacional en el río dejaría la central eléctrica principal de 11,000 MW completamente inactiva durante 3-4 meses al año ... Sugiere que el gobierno y los inversionistas son, de hecho , contando con las represas río arriba que inundarían vastas áreas de tierras indígenas y bosques tropicales ”.
Un estudio realizado por Fondo de estrategia de conservación (CSF) concluye que Belo Monte no será sostenible sin la presa propuesta de Altamira (Babaquara), que tendría un embalse 12 veces el tamaño de Belo Monte e inundaría territorios indígenas de Araweté / Igarapé Ipixuna, Koatinemo, Arara, Kararaô y Cachoeira Tribus Seca do Irirí.
Toda la evidencia sugiere que el gobierno brasileño necesitará construir más represas para que la represa de Belo Monte sea viable. Belo Monte es solo el comienzo.
Conclusión
Al priorizar estos grandes proyectos de infraestructura a un costo inmenso para la gente y el medio ambiente, al reprimir la protesta con la fuerza militar, al tolerar las pésimas condiciones en estos sitios de construcción, al no evitar el asesinato de manifestantes y líderes indígenas y de base, el gobierno brasileño está enviando el peligroso mensaje de que la búsqueda de ganancias prevalece sobre los derechos humanos y el estado de derecho.
Estos son los hechos. Si se permite que Belo Monte y las otras represas sigan adelante, devastarán los medios de subsistencia de miles de personas entre las tribus y comunidades de la cuenca del Amazonas. Se perderá una gran parte del rico y variado patrimonio cultural de Brasil. Las represas destruirán enormes extensiones de selva tropical, ecosistemas únicos, como no se puede encontrar en ningún otro lugar de la tierra. Se despilfarrará el patrimonio de Brasil, ¿y para qué? Las represas no proporcionarán la energía que necesita el país.
Sumo mi voz al llamamiento de los pueblos indígenas al presidente Rousseff para que detenga la construcción de mega represas en todo el país.
Debemos apoyar a los pueblos y comunidades indígenas cuyos medios de vida, cultura y tierras ancestrales están amenazados por las mega represas, la minería, la ganadería y la tala ilegal en la Amazonía brasileña. La presidenta Rousseff debe examinar el modelo actual de desarrollo del gobierno y sus políticas hacia los pueblos indígenas, las comunidades locales y el medio ambiente. La presidenta Rousseff tiene una opción. Puede orientar a Brasil hacia un futuro sostenible, basado en principios de respeto a los derechos humanos, buen gobierno, justicia, equidad y protección del medio ambiente. Sin embargo, si la Presidenta no logra reformar el modelo actual de desarrollo, si continúa por este camino, Brasil puede volver a caer en una era de violencia, explotación y disturbios civiles.
