Río de Janeiro, Brasil - Las canciones de la tribu Yawanawa tienen una honestidad que parece penetrar el alma. Adornados con impresionantes tocados, los líderes tribales que llegaron de Acre, en la selva amazónica, hogar de los ecosistemas más ricos del mundo, invitaron a los espíritus a comenzar el festival anual de la tribu.
Es raro presenciar los rituales Yawanawa en la metrópolis moderna de Río, a miles de millas de distancia del hogar de la tribu, un universo paralelo a la floreciente metrópolis. Pero durante los últimos días de junio, algunos miembros de la remota comunidad encabezaron la celebración en las afueras de Río en un terreno abierto con un rico follaje, que casi se asemeja a su hogar ancestral.
Se pensó que elegir conmemorar esta reunión única en un entorno urbano era una forma de revivir el orgullo cultural entre las generaciones más jóvenes de la tribu, en un intento por restaurar la fe en una forma de vida que ha enfrentado repetidas amenazas de extinción durante los últimos 200 años.
Al igual que los yawanawa, los colonos europeos alentaron a cientos de comunidades amazónicas a explotar los recursos de caucho, silvicultura y minerales de su tierra, lo que generó grandes ganancias para los colonos, al tiempo que fomentaba la dependencia del comercio continuo.
Los intereses económicos de los primeros colonos europeos y de los que los siguieron dañaron inevitablemente las prácticas respetuosas con el medio ambiente que se habían mantenido sin obstáculos durante miles de años.
El impacto llegó a extinguir muchas tradiciones culturales, idiomas y métodos para preservar el equilibrio de la Amazonía.
Antes del siglo XIX, se hablaban 19 lenguas indígenas en la cuenca del Amazonas. Hoy, solo 1000 han sobrevivido. Se estima que 160 millones de indígenas vivían en Brasil cuando llegaron los colonos europeos. Su número ahora se ha reducido a menos de un millón. Pero los que permanecen se mantienen firmes.
Esta fortaleza fue evidente en la cumbre indígena que tuvo lugar junto con la conferencia de sostenibilidad Río + 20, donde 500 tribus de todo el mundo, se reunieron en Kari Oca, un sitio indígena nativo, para firmar un nuevo pacto que proponía soluciones pragmáticas para preservar la biodiversidad y contrarrestar el cambio climático. Fue la reunión más grande desde 1992, cuando se llevó a cabo la primera Cumbre de la Tierra en Río.
El jefe Biraci Yawanawa, quien dirigió la ceremonia, es un hombre que parece tener un brillo cálido a su alrededor. Su pragmatismo es evidente en las iniciativas que él y su comunidad han emprendido en términos de crear métodos sostenibles para utilizar sus recursos naturales y regalar su rico patrimonio a la comunidad en general.
"Tenemos mucho que aprender del mundo occidental y ellos pueden aprender de nosotros", dijo a Al Jazeera. “Nuestra juventud se ha beneficiado de la educación presente en las ciudades, pero también queremos que los brasileños conozcan más sobre nuestra cultura ancestral y la importancia de la preservación a través del respeto mutuo”.
Situados en las profundidades del Amazonas, donde la electricidad es en gran medida solo una posibilidad a través del aprovechamiento de la energía solar, los Yawanawa han apoyado con entusiasmo el advenimiento de la tecnología, especialmente Internet, para obtener acceso al mundo. A ellos se unieron varias otras tribus que se han asociado con gigantes tecnológicos como Google.
Tecnología para la preservación
Debido a la lejanía de las regiones que los Yawanawa y otras tribus han llamado hogar durante miles de años, se sabe muy poco, incluso dentro de Brasil, sobre su herencia cultural, su papel como “guardianes del Amazonas” y cómo se desarrolla su existencia. indisolublemente ligado a la preservación de los bosques y vías fluviales de su tierra.
Con el fin de rectificar esta brecha de comunicación, los líderes de algunas de estas comunidades decidieron que un registro "escrito" de su historia, ubicación y geografía absorbería fuertes valores culturales entre las generaciones actuales y futuras, les ayudaría a preservar mejor su hábitat y ayudaría a rastrear a los ilegales. tala y otras actividades ambientalmente peligrosas. Google ha sido un colaborador principal en tales programas de “mapeo cultural y fortalecimiento institucional”.
En Rio + 20, el equipo de extensión de Google dio a conocer el resultado de su proyecto con los indígenas Surui, una tribu de 1,200 habitantes que vive en el estado de Rondonia, en el noroeste de Brasil. El resultado de esta colaboración es un mapa tridimensional de la ubicación de la tribu, que incluye fotos, videos e imágenes de satélite. El proceso de cinco años implicó una amplia capacitación para los miembros más jóvenes de la tribu, desde la investigación hasta la recopilación de datos y el uso de la tecnología.
“Los miembros de la comunidad hicieron todo el trabajo y también determinaron el tipo de datos recopilados y cómo se visualizarían. Luego elaboraron el primer mapa en papel, junto con cartógrafos profesionales y expertos en SIG, quienes luego transformaron el mapa en una base de datos SIG ”, explicó Vasco van Roosmalen, Director de Equipe de Conservacao da Amazonia (ECAM).
El jefe Almir, que fue pionero en el proyecto de los surui, confía en que el uso de la tecnología para comunicarse con el mundo es la mejor oportunidad de su tribu para garantizar su propia supervivencia a largo plazo y la de su territorio ancestral.
“Con la tecnología, hemos podido combinar la ciencia y nuestro conocimiento tradicional para comprender mejor nuestros bosques y los desafíos que enfrentamos, y para atraer socios y apoyo para encontrar e implementar soluciones”, dijo a Al Jazeera. "La tecnología como Internet y los teléfonos Android portátiles, que pueden recopilar y enviar datos al instante, nos permiten comunicar directamente lo que está sucediendo en nuestros bosques a nuestros socios, el gobierno y el público mundial".
Envalentonado por este éxito, Google ha formulado un programa de amplio alcance para ayudar a otras tribus del Amazonas, incluidos los Yawanawa, y otros en todo el mundo. Hasta ahora, su programa de conservación ha logrado implementar asociaciones con 20 grupos distintos. El objetivo final es hacer que la tecnología y las habilidades sean accesibles y asequibles para las comunidades de todo el mundo, permitiéndoles implementar sistemas de mapeo de forma independiente.
“Al igual que los surui, los yawanawa son una comunidad increíble que ha estado a la vanguardia en el desarrollo de asociaciones innovadoras”, comentó Roosmalen. “Su asociación con la empresa de cosméticos Aveda se adelantó años a su tiempo. Sin duda, llevarán este proceso a otro nivel ".
Asociarse con la "sociedad civil"
Aunque Río + 20 trajo poco consuelo a los ecologistas, en términos de las promesas de los gobiernos para contrarrestar el cambio climático y el agotamiento de la biodiversidad, los esfuerzos de colaboración de cientos de organizaciones de la sociedad civil que se reunieron en la capital fueron, para muchos activistas, las características más redentoras de la evento.
Grupos que van desde movimientos globales como Greenpeace hasta organizaciones locales de comunidades rurales mostraron sus esfuerzos continuos sobre el terreno, sus perspectivas de lo que debería implicar el desarrollo sostenible y soluciones a largo plazo para problemas que impactan directamente en sus comunidades y sus medios de vida. Unas 200 de esas organizaciones se reunieron en Río para observar los procedimientos dirigidos por la ONU.
En los eventos liderados por la sociedad civil en Río + 20, los “derechos indígenas”, relacionados con la preservación de la biodiversidad y los ecosistemas, se destacaron en gran medida, especialmente dados los 1.4 millones de acres de rica selva tropical que ocupa la cuenca del Amazonas de la nación anfitriona. Los cientos de tribus indígenas que han sido sus protectores durante miles de años fueron un foco central de estas discusiones.
En los últimos años, se han fortalecido los vínculos entre las organizaciones ambientales locales y las comunidades indígenas, con el objetivo de reconectar los lazos rotos entre los centros urbanos y los asentamientos tradicionales lejanos.
El Instituto Guardioes de Floresta (IGF), con sede en Brasil, tiene como objetivo cerrar esta brecha de comunicación transmitiendo el conocimiento ancestral de las tribus sobre la vida sostenible a través de documentales, libros e intercambios culturales.
“Debido a la 'insostenibilidad' de nuestra forma de vida actual en la Tierra, es hora de que reconsideremos nuestras acciones como parte de una transición global hacia una nueva conciencia”, dijo Mauro Lacombe, coordinador del programa en IGF. “Es hora de establecer formas alternativas de vivir y relacionarse entre nosotros y con el planeta”.
Además de ayudar a los grupos indígenas a registrar sus conocimientos ancestrales en la medicina tradicional para la posteridad, el IGF facilita la capacitación en nuevos métodos de desarrollo sostenible para las comunidades, y los intercambios culturales y exposiciones que transmiten la historia y la importancia de las prácticas tribales antiguas al mundo exterior.
El festival de una semana fue uno de esos esfuerzos, organizado por IGF, para coincidir con Río + 20 que reunió a delegados gubernamentales, trabajadores de ONG y corporaciones.
Aliarse con la esfera privada
Muchas organizaciones de la sociedad civil que asistieron a Río + 20 rechazaron explícitamente la idea de las corporaciones como innovadoras del desarrollo sostenible. Y muchas ONG tratan la idea de mercantilizar la naturaleza como elementos de “capital” ambiental para crear “economías verdes” con escepticismo porque, en su opinión, no aborda soluciones a largo plazo independientes de una agenda impulsada por las ganancias. Sin embargo, las corporaciones tienen los recursos y la capacidad para convertirse en aliados importantes para ayudar a las comunidades marginadas.
Las iniciativas de mentalidad social lideradas por el sector privado han existido años antes de que la idea de una “economía verde” se convirtiera en el foco de atención de la ONU en Río.
Además de las organizaciones sin fines de lucro, las “corporaciones éticas” colaboran cada vez más con las comunidades indígenas. La campaña Charitypot de Lush Cosmetics, con sede en el Reino Unido, por ejemplo, dona todas las ganancias de las ventas de productos específicos a proyectos de desarrollo sostenible para las tribus amazónicas.
Pearl Gottschalk, embajadora de donaciones caritativas de Lush, ha viajado a muchas de estas comunidades de difícil acceso. Sobre la base de su observación de los procedimientos en la conferencia de Río, dijo que los gobiernos están muy atrasados en sus compromisos con los derechos de los pueblos indígenas garantizados por los convenios internacionales, siendo los principales el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Indígenas. Pueblos.
“La asociación con estas comunidades se alinea con nuestros valores de preservación ambiental al apoyar a aquellos que son los cuidadores originales del planeta y los más afectados por el desarrollo en su territorio tradicional”, comentó Gottschalk.
La compañía ha colaborado con miembros tribales en la implementación exitosa de sistemas de producción sostenibles en agrosilvicultura, reforestación de manantiales naturales y programas de protección biocultural, esfuerzos que los gobiernos podrían emular fácilmente a una escala mucho mayor, siempre que exista voluntad política.
Si se dan estos casos de éxito, el concepto general de las empresas como "socios líderes" en la creación de economías sostenibles y respetuosas con el medio ambiente, como lo propaga la ONU, no es un concepto completamente vacío.
Como explica Gottschalk: “Con demasiada frecuencia se considera que las empresas se oponen a los pueblos indígenas, pero esto se puede cambiar entrando en una nueva relación y mostrando un nuevo modelo de relación entre los pueblos indígenas y las empresas, que se basa en el respeto mutuo, la reciprocidad y confianza ".
Roosmalen, mientras tanto, señaló que la mayor fortaleza de las empresas privadas es que pueden moverse a un ritmo que los mecanismos excesivamente burocráticos de la ONU y las iniciativas gubernamentales no pueden lograr.
“La esfera privada trae un enorme conjunto de herramientas, conocimientos y recursos a la mesa”, dijo. "Cuando se implementan correctamente y en asociación con grupos que comprenden los procesos comunitarios, pueden marcar la diferencia".
Las organizaciones de base como IGF dicen que se han beneficiado al asociarse tanto con el sector privado como con organizaciones gubernamentales en la implementación de sus programas.
Una constelación de empresas gubernamentales, no gubernamentales y privadas que trabajan en colaboración y en conjunto entre sí, mientras que, lo que es más importante, la atención a las necesidades de las comunidades afectadas parece ser la única solución "sostenible" para muchos de los desafíos que enfrentan los grupos indígenas. - independientemente de la miríada de resoluciones aprobadas en reuniones internacionales.
