¡Actúe ahora!
¡Apoye a los pueblos indígenas del Xingu y líderes de movimientos sociales en la lucha por el derecho a un medio ambiente saludable!
La ocupación liderada por indígenas de la isla Pimental en el río Xingu se encuentra ahora en su decimosexto día. Veo esta ocupación del sitio de construcción principal de la presa de Belo Monte como un campo de batalla clave para el futuro de toda la selva amazónica.
Es poderoso estar aquí en el terreno apoyando a los pueblos indígenas para que amplifiquen sus voces.
Grupos en constante crecimiento de habitantes indígenas del Xingu continúan denunciando el incumplimiento de los constructores de represas de los llamados programas de “salvaguardas” y “mitigación” diseñados para reducir los impactos significativos del proyecto en las comunidades locales y su medio ambiente. Exigen que se detenga la construcción de la represa de Belo Monte hasta que el consorcio de construcción de la represa Norte Energia y el gobierno puedan poner en marcha programas y medidas eficaces para abordar los efectos de la represa, como la pérdida de recursos pesqueros y de caza, la pérdida del río. navegación y aumento de la incidencia de enfermedades.
En total, más de 300 personas de 21 pueblos indígenas y nueve etnias diferentes están representadas en la ocupación hasta el momento. Esta semana escuché a muchos ancianos tribales expresar indignación y profundo dolor al ver cómo la presa de tierra inicial ahora bloquea una gran parte del flujo de su poderoso río. A un lado de la ataguía, el río se detiene repentinamente; en el otro lado, no hay flujo, solo charcos de agua estancada que se asemejan más a un lago que drena que a un río. Si bien es difícil imaginar cómo varios cientos de personas pueden impactar la tercera presa más grande del mundo, hay millones más en Brasil y en todo el mundo que han expresado su solidaridad con esta lucha. Su acción se siente significativa, quizás un punto de inflexión para la justicia y la cordura ambiental.
Los Xinguanos reunidos aquí pasan parte de su día analizando sus preocupaciones, discutiendo sus demandas y escribiendo pronunciamientos y cartas a varias agencias gubernamentales convocándolos aquí para discutir exactamente cómo se abordarán sus preocupaciones. En otros momentos del día, los “ocupantes” indígenas se toman el tiempo para bañarse en el río Xingu, pescar, interpretar canciones y bailes tradicionales y visitar a las tribus vecinas a las que rara vez ven. Todos los días, las mujeres Xikrin elaboran un tinte especial del fruto del árbol Genipapa y dibujan intrincados diseños en sus cuerpos y en los de sus familiares, e incluso en algunos afortunados visitantes.
Esta convergencia es histórica, considerando que las comunidades aquí han estado tradicionalmente desconectadas o, en algunos casos, incluso enemigas. Ahora se están uniendo por un propósito más amplio: salvar su río sagrado de importancia crítica, su línea de vida y su forma de vida. Josimar Arara, un joven líder de Arara cuya comunidad visitamos con James Cameron en 2010 y 2011, lo expresó de esta manera: “Estamos aquí para reclamar nuestros derechos, que deben ser respetados. Estamos aquí para defender el futuro de nuestros hijos, el futuro de nuestra gente porque dependemos de este río para nuestra supervivencia ”.
La ocupación está evolucionando día a día, y estaré aquí hasta la semana que viene ayudando a brillar la mayor cantidad de atención internacional posible en este campo de batalla. El lunes se llevará a cabo la segunda de una serie de conversaciones entre las tribus y Norte Energía. También asistirán altos funcionarios del gobierno. Pero es difícil imaginar lo que las empresas y el gobierno podrían ofrecer para que la gente de aquí sienta que tiene garantías reales de que sus vidas no se arruinarán.
