Altamira, Brasil - Los pueblos indígenas afectados por el polémico complejo de la represa Belo Monte ahora en construcción a lo largo del río Xingu en la Amazonía brasileña han ocupado una represa de ataúd que atraviesa los canales del río desde el pasado jueves 21 de junio. Guerreros de los grupos indígenas Xikrin y Juruna llegaron desde el Río Bacajá y Big Bend del río Xingu con el fin de ocupar una de las principales represas y campos de trabajo de Belo Monte, expresando descontento por el flagrante desconocimiento de sus derechos y el incumplimiento por parte del consorcio constructor de represas de las medidas de mitigación socioambiental. Los grupos organizaron la acción de forma independiente y exigen la presencia del consorcio de construcción de represas Norte Energia (NESA) y del gobierno brasileño.
Los ocupantes provienen de una región del Xingu aguas abajo de Belo Monte que sufrirá una sequía permanente provocada por el desvío del 80% del caudal del río a una presa artificial para alimentar la central eléctrica de la presa.
Los pueblos indígenas están indignados porque las acciones prometidas por Norte Energia liderada por el gobierno, muchas de las cuales constituyen obligaciones legales de licencias ambientales emitidas para el complejo de Belo Monte, no se han implementado. Según los líderes de la protesta, un programa diseñado para mitigar y compensar los impactos del proyecto de la mega represa en los pueblos indígenas y sus territorios conocido como el PBA (Plano Básico Ambiental) no se ha presentado en las aldeas locales como se prometió.
Los manifestantes también afirman que NESA no implementó un sistema prometido para garantizar la navegación de pequeñas embarcaciones en las cercanías de las presas de cofre, dejándolos aislados de Altamira, un mercado de bienes y la principal fuente de atención médica y otros servicios esenciales. Se espera que la interrupción del transporte en barco a lo largo del Xingu obligue a los pueblos indígenas a abrir caminos de acceso a sus aldeas, provocando más presiones por parte de madereros ilegales, especuladores de tierras, ganaderos y ocupantes ilegales.
Según Xicrin y otros líderes indígenas, las presas de artesonado en Pimental ya han comprometido la calidad del agua río abajo en el Xingu debido a la sedimentación y el estancamiento, haciéndola no potable e inadecuada para el baño. Norte Energia prometió instalar pozos y sistemas de distribución de agua potable en pueblos indígenas, pero no se han ejecutado obras de ese tipo. Los manifestantes en Pimental también señalan la falta de reconocimiento legal y demarcación de varios territorios indígenas en el área de influencia de Belo Monte, como Terra Wangã, Paquiçamba, Juruena do km 17 y Cachoeira Seca, todos requisitos legales para la construcción de represas.
Los manifestantes que acampan en la presa de cofre Pimental en el Xingu están pidiendo la suspensión inmediata de la licencia de instalación de Belo Monte.
Texto redactado por hombres reunidos en la vereda Bacajá del territorio indígena Trincheira-Bacajá declaraba:
Detén esto y deja correr nuestro río. Dejemos que nuestros barcos naveguen por el río. Detén esto y deja correr el río para que nuestros niños puedan beber y bañarse en sus aguas. Si construyen esta presa, el río se arruinará, sus aguas ya no serán buenas. El río estará seco; ¿cómo seremos capaces de navegar y viajar?
Dejemos correr el río para que nuestra gente pueda seguir cazando en la selva para que nuestros hijos y nietos puedan comer, para que el río corra libremente y podamos pescar temprano en la mañana para alimentar a nuestros hijos.
Nuestros estudios estaban mal terminados y ahora se habla de una presa. No nos gusta esto. El Plan Ambiental Básico [para mitigar los impactos sociales y ambientales] ni siquiera ha comenzado a implementarse y ya se está construyendo la represa. No nos gusta esto. ¡Queremos que esta presa de Belo Monte se detenga de una vez por todas! (Traducción de la antropóloga Clarice Cohn.)
