por Andrew Miller, activista de derechos humanos y medioambientales
El año pasado, todos los caminos ecologistas condujeron a Copenhague. La decimoquinta cumbre climática anual fue anunciada como quizás la última y mejor oportunidad del mundo para abordar la inminente crisis climática. En el período previo, las marchas callejeras se intensificaron, al igual que las campañas de promoción específicas. La sociedad civil y los grupos ecologistas de todo el mundo llevaron a cabo una organización de base sin precedentes. ¿Todo esto sería suficiente para presionar a nuestros líderes políticos a crear y firmar un tratado ambicioso y vinculante que muchos creen que es esencial para salvar el planeta?
Más de 2009, Amazon Watch Nos lanzamos de cabeza a una nueva campaña sobre el cambio climático, centrada en las implicaciones para los pueblos indígenas con los que trabajamos. Dada su íntima conexión con la naturaleza, las comunidades indígenas están en la primera línea de la montaña rusa del cambio climático. Tienen conocimientos tradicionales que podrían aprovecharse para ayudar a enfrentar el cambio climático, pero en general esto se está pasando por alto en favor de soluciones tecnológicas occidentales. Peor aún, las llamadas soluciones a la crisis bien podrían ir en contra de los derechos indígenas, tal como se fortalecen en la Declaración de la ONU de 2007.
Amazon Watch Los activistas Kevin y Andrew pasaron dos semanas en Copenhague acompañando a los líderes indígenas ecuatorianos Tito Puanchir y Marlon Santi, mientras navegaban por lo que un colega describió como un “circo de tres mil pistas”. El enorme y caótico Bella Center acogió multitudes de negociadores y observadores –decenas de miles– junto con decenas de reuniones diarias, presentaciones paralelas, conferencias de prensa y diferentes espectáculos visuales destinados a captar la atención de los 3,500 periodistas presentes. El espacio físico estaba esencialmente organizado en anillos concéntricos de poder, con la sociedad civil y los grupos indígenas estacionados en la periferia.
Cada día comenzaba con una reunión del Foro Internacional de Pueblos Indígenas sobre el Cambio Climático, o Caucus Indígena para abreviar. El caucus estuvo compuesto por más de cien líderes indígenas de todos los continentes habitados, muchos de ellos ahora expertos en el proceso de conversaciones sobre el clima de la ONU. Todas las mañanas intercambiarían información recopilada el día anterior y luego diseñarían estrategias de promoción para promover los derechos indígenas en el texto del tratado propuesto en constante cambio.
Como ecuatorianos, parte de la estrategia de Marlon y Tito fue involucrar a la delegación de su país, ya sea en reuniones bilaterales o en espacios públicos. Ecuador está emergiendo como una incubadora de medidas experimentales que, según el gobierno, podrían ayudar a abordar el cambio climático, como la iniciativa Yasuní y Socio-Bosque. Pero los portavoces del gobierno pintaron una imagen engañosa de una población indígena perfectamente feliz con el avance de esos planes hasta ahora. Tito y Marlon se pronunciaron pública y contundentemente en nombre de los derechos de las comunidades que representan. Estas acciones se ampliaron con la cobertura mediática de Marlon y Tito, tanto en la prensa ecuatoriana como internacional.
Para los grupos indígenas amazónicos, las discusiones sobre la protección de los bosques fueron particularmente destacadas. Una solución para el cambio climático que se está discutiendo se llama REDD - Reducir las emisiones derivadas de la deforestación y la degradación de los bosques. Si bien la noción de desacelerar y eventualmente detener la deforestación es una en la que todos los grupos ambientalistas pueden estar de acuerdo, el diablo está muy presente en los detalles de esta propuesta. La experiencia de los grupos indígenas con las medidas de conservación a gran escala ha sido a menudo extremadamente problemática, como ha sido el caso de la creación de parques nacionales (¿en los Estados Unidos?) Que condujeron al desalojo forzoso de comunidades indígenas. Sin las garantías de derechos adecuadas, REDD podría ser como una versión alimentada por esteroides. Para obtener más información, consulte Democracy Now! noticia titulada "Activistas ambientales e indígenas critican el acuerdo propuesto para salvar las selvas tropicales", con una cita de Marlon Santi:
http://www.democracynow.org/2009/12/18/environmental_and_indigenous_activists_criticize_proposed
El Bella Center era solo el lugar de las actividades oficiales. La sociedad civil global salió con fuerza, organizando un Clima-Forum paralelo junto a la estación central de trenes de la ciudad. A mitad de la cumbre, el sábado 12 de diciembre, se estima que 100,000 personas participaron en la marcha por la justicia climática. En reconocimiento simbólico de su papel de liderazgo, los grupos indígenas literalmente encabezaron la procesión. En un momento, Marlon se apoderó del megáfono y dirigió los cánticos en español.
Pero el espacio para la sociedad civil se cerró progresivamente durante la segunda semana. La justificación oficial: las delegaciones estatales adicionales estaban llegando hacia el final y no había suficiente espacio en el Bella Center. La entrada al Bella Center fue restringida drásticamente, con algunos grupos como Friends of the Earth completamente incluidos en la lista negra sin una causa. Al mismo tiempo, aumentó la represión policial de los grupos de protesta no violentos. Los organizadores fueron arrestados preventivamente (por motivos orwellianos de “planear cometer actos de violencia” contra la policía) y las marchas reprimidas con fuerza bruta durante la segunda semana.
Que más de 100 líderes mundiales se unieran y acordaran un plan para salvarnos de nosotros mismos era una tarea difícil. Sin embargo, el Acuerdo de Copenhague no vinculante, el resultado de la reunión en la última hora, estuvo muy por debajo de las expectativas incluso reducidas. Si esta hubiera sido la COP 11, entonces quizás el Acuerdo hubiera significado un proceso significativo para resolver las principales diferencias entre países y reducir las emisiones globales de CO1. Pero la COP 2 mostró cuán lejos están el mundo, específicamente el norte global (conocido como países del “Anexo 15” en el lenguaje climático), los países “BÁSICOS” (Brasil, Sudáfrica, India, China) y el resto, el sur- defender temas importantes como el establecimiento de objetivos para la reducción de emisiones de gases de efecto invernadero y el financiamiento de la mitigación, las costosas medidas para tratar de evitar un clima catastrófico, así como otras medidas para hacer frente a los impactos inevitables (“adaptación”).
¿Que sigue? A corto plazo, los observadores de la política climática esperan ver qué tan fuerte será el apoyo internacional al Acuerdo de Copenhague. Existe una tremenda preocupación de que este Acuerdo, escrito por un pequeño grupo de países, dañe mortalmente el proceso de negociaciones climáticas multilaterales que involucró a todos los países. En la Amazonía, continuaremos trabajando con socios indígenas para monitorear los proyectos piloto REDD en curso en Ecuador, Perú y otros países. También continuaremos apoyando iniciativas de desarrollo de capacidades, con la esperanza de que las voces indígenas latinoamericanas puedan ser aún más fuertes en la cumbre climática COP 16 de este año, programada para México en noviembre.
