Reporte desde Yurimaguas, Perú - El líder tribal peruano Luis Pizango dice que la inversión privada en su parte del Amazonas solo le ha traído miseria a él y a su gente.
La deforestación por parte de los madereros arruinó los terrenos de caza de las tribus. Un derrame de petróleo en el cercano río Corrientes disminuyó la pesca. Una plantación de palma africana de 10,000 acres para producir biocombustibles desplazó a decenas de familias. Y un plan del gobierno para construir una instalación portuaria en el río Huallaga para facilitar el comercio con Brasil puede limitar el acceso de su gente a la vía fluvial.
El pueblo indígena Shawi en el noreste de Perú tiene muchas razones para su amargura, dijo Pizango, quien es apu, o jefe, del grupo, la semana pasada en un retén establecido a unas pocas millas al oeste de Yurimaguas para protestar contra las políticas gubernamentales.
“Ha sido una larga trayectoria de abuso”, dijo Pizango. "Nos cansamos de eso".
Él y otros habían bloqueado la carretera principal que conduce al interior de Perú con tocones de árboles y rocas y habían instalado tiendas de campaña improvisadas con láminas de plástico a lo largo de los márgenes de la carretera. El terreno circundante de la provincia de Loreto era un paisaje lunar verde ondulado que hace mucho tiempo había sido talado por los madereros.
Luego, en un acontecimiento celebrado como una victoria para los grupos indígenas, el Congreso de Perú votó la semana pasada para revocar dos leyes promulgadas el año pasado para abrir aún más la Amazonía al desarrollo minero, petrolero y maderero. Las medidas habían enfurecido a los grupos indígenas y condujeron a un enfrentamiento sangriento el 5 de junio en Bagua que, según las autoridades, dejó 10 civiles y 23 policías muertos, con un oficial desaparecido y presuntamente muerto.
Al igual que el grupo de Pizango, los indígenas de Bagua protestaban contra los decretos que el presidente Alan García firmó el año pasado que otorgaban a las empresas extranjeras el derecho a titular tierras amazónicas y facilitaban la adquisición de derechos de paso para la construcción de carreteras. Además de los bloqueos de carreteras, tribus enfurecidas en el Amazonas y en el altiplano andino cerraron un oleoducto y se apoderaron de dos aeropuertos provinciales después de lanzar protestas coordinadas a principios de abril.
La violencia empañó la imagen de Perú en el exterior y obligó a los peruanos a confrontar lo que algunos analistas describieron como el estatus de segunda clase de los pueblos indígenas en la sociedad y la política. Los pueblos indígenas representan alrededor del 5% al 25% de la población según varias estimaciones y en gran medida se consideran subrepresentados en el Congreso.
García, quien firmó los decretos sin consultar formalmente con grupos nativos, ha sido criticado por su manejo del asunto.
“Todos hemos aprendido mucho en las últimas dos semanas”, dijo el economista y analista Augusto Alvarez Rodrich. Especialmente el gobierno. Los indios los vencieron por nocaut ”.
Aunque García inicialmente culpó a los indígenas y a agitadores extranjeros no identificados por los asesinatos, desde entonces ha sido más conciliador. El Congreso actuó después de que García apareció en la televisión nacional la semana pasada para reconocer errores y "obstinación" y pedir que se deroguen las dos leyes.
Poco después de la votación del 18 de junio, el grupo paraguas indígena más grande de Perú, conocido por sus siglas en español AIDESEP, pidió que se pusieran fin a todos los obstáculos. Muchos de los bloqueos, incluido el de Pizango, se levantaron el viernes por la tarde, pero los disturbios continuaron en algunas áreas.
Aunque el gobierno concedió puntos a las tribus, algunos de los grupos dijeron que se necesitaría más que la revocación de dos leyes para apaciguarlas. Pizango dijo la semana pasada que su grupo quería que se revocara media docena de otros decretos.
El primer ministro Yehude Simon, quien se ofreció a renunciar, dijo que el gobierno podría formar una comisión nacional para fomentar la reconciliación.
“Lamentablemente, parece que hace falta violencia para que Perú se conozca a sí mismo, y hemos aprendido que hemos cometido grandes errores por no escuchar”, dijo Simon. "Sabemos que estamos muy atrasados de donde deberíamos estar, pero el presidente está comprometido a recuperar el tiempo perdido".
Richard Chase Smith, director ejecutivo de Common Good Foundation, un grupo con sede en Lima que promueve los derechos civiles indígenas, dijo que Perú está muy por detrás de otras naciones latinoamericanas.
“Los peruanos se han visto obligados a enfrentarse cara a cara con el hecho de que los indígenas son en gran parte invisibles, una condición que tardará dos o tres generaciones más en solucionarse”, dijo Chase Smith.
Desde el incidente de Bagua, García ha sido objeto de intensas críticas por, en el mejor de los casos, una retórica insensible en referencia a los pueblos indígenas antes y después de las muertes. Los comparó con los "perros guardianes del jardín" que defienden la comida, es decir, los recursos amazónicos, que "no comen ni dejan que otros coman".
García está recibiendo más críticas por su apoyo a la inversión extranjera en minería, petróleo y madera como clave para el desarrollo económico de Perú. Describió las leyes a las que los indígenas se oponen, incluidas las dos que fueron revocadas, como esenciales para cumplir con los criterios para un acuerdo bilateral de libre comercio con Estados Unidos que entró en vigencia en enero.
El presidente ha insistido en que facilitar la inversión extranjera en la Amazonía traería orden y formalidad a una región donde la tala ilegal de madera y la extracción de oro son rampantes. También ha enmarcado la privatización de la Amazonía como un medio para combatir a los narcotraficantes porque aumentaría la presencia del gobierno.
El impulso de García por docenas de decretos el año pasado, muchos de ellos relacionados con los recursos naturales, ha puesto de relieve la falta de participación de los indígenas en los asuntos políticos que los afectan.
Pizango dijo que el abismo que separa al gobierno de García de la comunidad indígena sigue siendo amplio.
“Somos flexibles. Pero no confiamos en el gobierno ”, dijo Pizango. “Ha demostrado que está listo para resolver disputas por la fuerza y no a través del diálogo. Y hemos demostrado que defenderemos nuestros derechos ".
