BOGOTÁ, 28 oct (IPS) - El diálogo --o, más exactamente, la falta de él-- fue el denominador común de dos hechos de alto perfil el domingo en la occidental ciudad colombiana de Cali, demostrando hasta qué punto falta este vehículo de entendimiento mutuo en este país sudamericano devastado por la guerra civil.
El excongresista Óscar Tulio Lizcano escapó de sus captores, las izquierdistas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), luego de ser rehén durante ocho años en la selva, y compareció el domingo, delgado, exhausto y embarrado, ante las cámaras de televisión en Cali.
Luego de huir por la selva durante tres días con un guerrillero desertor, Lizcano, de 62 años, quien cumplió su octavo año como rehén en agosto, fue trasladado por el Ministerio de Defensa desde la provincia selvática del Chocó a Cali, donde se reunió con el presidente Álvaro Uribe.
“Debes comprender mi incoherencia, porque no hablé mucho, no me permitieron comunicarme con la guerrilla que me custodiaba”, dijo a la prensa.
Para luchar contra el silencio y pasar el tiempo, Lizcano, que una vez enseñó en la universidad, clavó tres palos en el suelo, los nombró y les dio clases.
Lizcano fue el último parlamentario en manos del grupo rebelde, que esperaba cambiarlo por insurgentes presos. (La rehén de más alto perfil de las FARC, la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt, junto con tres contratistas militares estadounidenses y otros 11 rehenes, fueron rescatados en una exitosa operación realizada por el ejército colombiano en julio, en la que no se disparó ni un solo tiro).
Dos civiles y 26 militares y policías siguen siendo rehenes en la selva.
Pero un intercambio humanitario negociado de rehenes y prisioneros parece cada vez más improbable, debido a la fuerte reacción pública contra el secuestro y la acción militar sostenida y cada vez más eficaz.
Uno de los soldados retenidos por las FARC es Pablo Emilio Moncayo, hijo del maestro de secundaria Gustavo Moncayo, apodado el “caminante de la paz” por sus largas travesías a campo traviesa, una de las cuales incluso lo llevó a la capital de Venezuela, pidiendo negociaciones para la liberación de los rehenes. Pablo lleva más de 10 años cautivo en la selva.
Moncayo fue uno de los facilitadores que intentó infructuosamente en Cali generar un diálogo cara a cara entre el presidente Uribe y miles de manifestantes indígenas que marcharon a esa ciudad exigiendo el cumplimiento de acuerdos firmados por administraciones anteriores y nunca implementados.
Las charlas serían moderadas el domingo por el inspector general Edgardo Maya, según lo propuesto por las 45,000 personas que participaron en la marcha, conocida como la “Minga” (término quechua para el trabajo colectivo por el bien común) de Resistencia Indígena y Popular.
La Minga comenzó el 12 de octubre como una protesta contra la guerra civil de cuatro décadas, en la que los indígenas quedan atrapados en el fuego cruzado, y un miembro de los grupos nativos de Colombia muere cada 53 horas.
Los 102 grupos indígenas diferentes de Colombia representan 1.6 millones de personas en este país de 44.6 millones. Según la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), 18 de las comunidades corren un riesgo inminente de desaparecer.
La Minga llegó a Cali el sábado, luego de una caminata de 100 kilómetros desde el resguardo indígena La María, en el suroeste del departamento (provincia) del Cauca.
En la primera semana de la protesta, la policía antidisturbios fue enviada a dispersar a los manifestantes y abrió fuego contra ellos con munición real, como admitió más tarde el propio presidente. Tres indígenas murieron y alrededor de 170 personas resultaron heridas, incluidos 39 miembros de las fuerzas de seguridad.
Los manifestantes exigen el fin de los ataques a las comunidades indígenas y la ocupación de sus tierras, la adopción por parte de Colombia de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, la derogación de la legislación --las leyes rurales, forestales, de aguas y mineras-- que amenazan a los indígenas. los resguardos y la supervivencia de las culturas nativas, y el cumplimiento de una serie de convenios con movimientos indígenas y sociales suscritos por gobiernos anteriores.
Pero en la parte superior de su agenda ahora está la demanda de que se aclaren sus nombres, después de que el presidente etiquetó a los participantes de Minga como "terroristas".
En lo que fue visto como una primera victoria de los manifestantes indígenas, el presidente acordó reunirse con ellos el domingo en Cali.
Estuvieron presentes para mediar las charlas Moncayo, el coordinador residente de Naciones Unidas en Colombia Bruno Moro, el sacerdote católico Darío Echeverri, quien es titular de la Comisión Nacional de Conciliación creada por la Iglesia Católica, el sacerdote jesuita y defensor de los derechos humanos Francisco de Roux, Blanca Chancoso de la poderosa Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), y Pedro Núñez, vicepresidente de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente de Bolivia, entre otros.
Pero los facilitadores no pudieron llegar a un acuerdo entre la Minga y el presidente sobre dónde reunirse.
Los líderes indígenas querían que Uribe se reuniera con todo el movimiento en la plaza pública frente a la alcaldía, como ya habían acordado con el alcalde de Cali, Jorge Iván Ospina.
Pero el gobierno quería que el encuentro se realizara en el teatro Imbanaco de la televisora Telepacífico y que incluyera solo a 200 delegados del movimiento, “por razones de seguridad”.
“La Minga tomó una posición cada vez más radicalizada, insistiendo en que si la reunión no se realizaba en la plaza, no se llevaría a cabo en absoluto”, dijo a IPS el presidente de la ONIC, Luis Evelis Andrade.
“Y mientras tanto él (Uribe) argumentaba que debía ser en Telepacífico y que no podía ir a la plaza por cuestiones de seguridad. Luego llegó la noche y ya no era posible ninguna opción. Se propusieron sitios de compromiso, pero nada funcionó ”, dijo Andrade.
“Y al final, Uribe se presentó en la plaza -cuando ya se iban los indígenas- para hablar de temas indígenas, aunque ya no estaban. Fue bastante extraño ”, dijo.
Por su parte, los manifestantes se reunieron primero en la plaza y luego en la pública Universidad del Valle. Y aunque llamaron la atención sobre sus preocupaciones tanto a nivel nacional como internacional, no pudieron expresar sus quejas al propio Uribe.
El derechista Uribe, junto con los ministros y viceministros, decidieron esbozar la posición del gobierno en el canal de televisión estatal. Pero los participantes de la Minga no lo sabían, pues se encontraban en ese momento en la Universidad del Valle, donde estaban acampando.
Entonces, así como la guerrilla de las FARC desperdició la oportunidad de hablar con su rehén, también se desperdició una oportunidad de diálogo entre el gobierno y la comunidad indígena en Cali, aunque las conversaciones aún podían darse.
Uribe anunció que el próximo domingo dejaría espacio en su apretada agenda a los manifestantes indígenas. Pero hasta el momento no se ha llegado a un acuerdo sobre dónde se llevaría a cabo la reunión, ni sobre cuántos líderes indígenas participarían, detalles que podrían volver a convertirse en obstáculos.
Desde que las FARC y el mucho menor Ejército de Liberación Nacional (ELN) tomaron las armas en 1964, las conversaciones de paz han sido entre gobiernos y grupos armados, en ocasiones con la participación de comisiones integradas por destacadas personalidades civiles.
Pero la Minga está proponiendo un cambio importante: un grupo de civiles principalmente indígenas está pidiendo al gobierno que se siente a negociar sobre aspectos que tocan las causas de la guerra civil.
Quizás su propuesta sea tan novedosa en la vida política colombiana que el presidente no estaba seguro de cómo responder.
Lo que suceda en los próximos días mostrará si el gobierno ve este escenario novedoso como un desarrollo menor, relativamente sin importancia y una vez más eludirá las conversaciones, o si se sentará a dialogar.
DESAFÍOS LOGÍSTICOS
Brindar espacio e instalaciones para 45,000 manifestantes indígenas fue un gran desafío para la Universidad del Valle, que desde el sábado les permitió acampar en 35 de las 100 hectáreas del campus.
Las clases y actividades administrativas en la universidad, con excepción de las que giran en torno a la Minga, fueron suspendidas a partir del viernes.
Para atender las necesidades de un grupo tan numeroso de personas, que inicialmente se esperaba en torno a las 20,000, las autoridades universitarias nombraron un comité encabezado por el vicerrector Edgar Arenas.
Arenas trabajó con los estudiantes indígenas de la universidad, que están organizados en su propio consejo. Los estudiantes conformaron una brigada de 280 personas: 140 limpiadores, 80 “guardias” o vigilantes, 30 empleados de mantenimiento e infraestructura y 40 miembros del personal médico y de emergencia de la universidad.
A ellos también se sumaron miembros del consejo estudiantil y otras asociaciones de estudiantes, miembros del sindicato de trabajadores universitarios y varios profesores.
La universidad también contó con el apoyo de la Alcaldía de Cali y las delegaciones locales de la Defensoría del Pueblo, la Procuraduría General de la Nación y el Instituto de Bienestar Infantil.
A la infraestructura de la universidad se sumó “el apoyo de las empresas municipales de Cali, que suministraron agua gratis en los distintos hidrantes del campus”, dijo Arenas a IPS.
Además, las duchas fueron abastecidas de agua por los bomberos de la ciudad.
El gobierno de la ciudad proporcionó 60 baños portátiles. Pero “algunas personas de las comunidades indígenas más remotas no sabían cómo lavar, por lo que parte de la brigada de trabajo se encargó de explicar cómo hacerlo”, dijo Arenas.
El rector de la Universidad del Valle, Iván Enrique Ramos, dijo que “esta Minga es un hecho histórico”.
“Es la primera vez en muchos años que un movimiento indígena tan grande se ha movilizado para defender sus derechos y llamar la atención sobre sus preocupaciones” y “tenemos que reconocer lo bien organizado que está el movimiento indígena en el Cauca”, dijo Ramos.
Los participantes de la Minga, que pertenecen a varios grupos nativos de 20 de los 32 departamentos de Colombia, comenzaron a regresar a sus reservaciones el lunes, luego de prometer que dejarían el campus tan limpio como lo encontraron.
