A continuación se muestra un registro de casos de contacto forzado con personas que viven en aislamiento voluntario dentro de la Reserva Estatal Nahua-Kugapakori por Pluspetrol, operador y patrocinador de la parte upstream (extracción de gas) del Proyecto Camisea Gas, y Veritas Energy Services, una empresa canadiense. contratado por Pluspetrol para realizar operaciones de prueba sísmica en el Lote 88.
Este informe se refiere únicamente a situaciones de contacto que han ocurrido con los Kirineri u otros pueblos no identificados ubicados dentro del área de prueba sísmica del Bloque 88 dentro de la Reserva Nahua-Kugapakori. Los Kirineri son los pueblos indígenas más aislados que se conocen que viven en la Reserva. Se encuentran disponibles transcripciones completas de entrevistas grabadas.
A) Contacto forzado por Pluspetrol
1) Guías enviadas antes de los grupos de trabajo para localizar a los habitantes de la reserva
A petición de las organizaciones Machiguenga COMARU, una delegación de ONG internacionales visitó el Bajo Urubamba en agosto de 2002. La delegación incluía a la Dra. Janet Lloyd (Amazon Watch, EE.UU.), Nadia Martínez (Instituto de Estudios Políticos, EE.UU.), Henry Tito (CEADES, Bolivia) y Carlos Cuasace (OICH, Bolivia) y estuvo acompañado por Roger Rivas, líder de COMARU.
El antropólogo de Pluspetrol José Luis Carbajal se reunió con la Delegación Internacional de ONG y COMARU en el Campamento Nuevo Mundo de la empresa, el 9 de agosto de 2002. Admitió abiertamente que Pluspetrol busca y se pone en contacto con los pueblos kirineri que viven en aislamiento voluntario en la Reserva. El señor Carbajal indicó que un grupo de representantes de la empresa acompañados de un guía machiguenga se acercan a los pueblos aislados anunciando su presencia a través de un altavoz. Un guía indígena hace el contacto inicial seguido por representantes de la empresa que toman obsequios como comida y ropa. Un trabajador de Veritas, quien informó que los guías indígenas se adelantan a los grupos de trabajo de la empresa utilizando altavoces para comunicarse con pueblos aislados en lengua machiguenga, confirmó este relato.
2) Pluspetrol busca a los pueblos kirineri
i) Informe del antropólogo Kacper Swierk, julio de 2002
En julio de 2002, Shinai Serjali informó que Pluspetrol había buscado deliberadamente y se había puesto en contacto con grupos kirineri que vivían en aislamiento voluntario en varios asentamientos en el extremadamente remoto río Alto Paquiria en las profundidades de la Reserva. El antropólogo Kacper Swierk visitó la zona y se enteró por los antiguos residentes del asentamiento de Shiateni que en mayo de 2002 se vieron obligados a abandonar sus hogares luego de que representantes de Pluspetrol acompañados de guías machiguenga se acercaran a Shiateni y les dijeran que se fueran porque si se quedaban, el el ejército los arrestaría cuando los terroristas o las enfermedades los aniquilen. Shiateni había sido el hogar de 13 personas. Los residentes de Shiateni le dijeron al Sr. Swierk que representantes de Pluspetrol habían aparecido por primera vez en su territorio a fines de marzo de 2002 y comenzaron a dejar regalos de ropa y herramientas de metal.
ii) Declaración de José Luis Carbajal, Antropólogo de Pluspetrol, agosto de 2002
Durante una reunión con la Delegación Internacional de ONG y COMARU, el antropólogo de Pluspetrol José Luis Carbajal afirmó que en mayo de 2002 un grupo de búsqueda de Pluspetrol acompañado de un guía machiguenga se dirigió a la Alta Paquiria para tomar contacto con los grupos kirineri que viven allí. Dijo que el grupo solo pudo establecer contacto con una anciana ya que el resto del grupo Kirineri se había alejado del área.
iii) Declaración de José González, titular del Campamento Nuevo Mundo de Pluspetrol, junio de 2002
En una entrevista con José González, jefe del campamento de Pluspetrol en Nuevo Mundo, realizada el 4 de julio de 2002 por la agencia de prensa peruana Econews, el Sr. González afirma que los trabajadores de Pluspetrol han tenido contacto visual frecuente con "personas no contactadas". Luego continúa para confirmar que dos guías indígenas se envían rutinariamente antes de los grupos de trabajo para ubicar a las personas que viven en aislamiento voluntario en el área de pruebas sísmicas.
B) Contacto forzado por Veritas Energy Services
1) Contacto forzado descrito por el antropólogo consultor de Veritas
El 10 de agosto de 2002, la Delegación de ONG Internacionales y el Sr. Rivas visitaron el Campamento de Servicios de Energía de Veritas - Peruanita - la base principal para las operaciones de prueba sísmica. Lo siguiente es parte de una transcripción de una entrevista con Michel Saenz, antropólogo y consultor de Veritas.
Sáenz: Hay un flujo, un movimiento que siempre ha estado en marcha (de pueblos originarios dentro de la Reserva), lo estamos cuidando muy bien ... Por ejemplo, hay un Kugapakori (persona) que vive en la parte alta que no está en contacto. Aquí están los Nanti, pero no están aislados, sino aislados, muy aislados. Está el grupo familiar Shangoveni que está muy aislado y no quiere saber nada sobre la sociedad nacional. No quieren saber nada.
Janet Lloyd, Amazon Watch: ¿Cuáles son sus metodologías, cómo ha entrado en contacto con estas personas, cómo ha recorrido la zona?
Sáenz:… Cuando avanzamos con nuestro grupo forestal y guías Machiguenga, vemos si hablamos hoy. Hablo un poco de asháninka. Hablo machiguenga con ellos. Se ríen y nos hacemos amigos y empezamos a tener una relación con esta gente… Este hombre Shangoveni me dice que mi hermano vive en el barranco de Shiateni y mi padre también vive allí, estoy casado con tal o cual persona. Porque mi trabajo como antropólogo es hacer un plan de parentesco. Es normal. Es normal
… Estamos bajo control. Ahora no diré que no estamos creando impactos. Hay impactos por todas partes. Puedes ver que muchos animales se han ido. Muchos se han quedado pero muchos se han ido. Es normal. Hay mucho ruido. También los nahuas. Aquí, en esta área, sabemos que podría haber nahua. Ahora sabemos que hay Machiguenga ahí. Es un alivio saber que son Machiguenga, así que al menos no habrá contacto agresivo, solo contacto no deseado. Si ha leído el plan de contingencia antropológico elaborado por Pluspetrol y PCA, dice que hay una distinción entre el contacto pacífico no deseado y el contacto con personas que podrían ser agresivas.
Lloyd: ¿Cree que, al fin y al cabo, con respecto a estos grupos dentro de la reserva, ya sean aislados o aislados, el hecho de que usted esté presente en su territorio haciendo este tipo de trabajo es una violación de sus derechos fundamentales? ¿gente indígena?
Sáenz: Probablemente. Pero los derechos humanos se están violando en cualquier momento en Lima. Es muy fácil refugiarse en eso. Pero sí estoy de acuerdo en que, por ejemplo, un helicóptero haciendo lo que para nosotros es ruido aceptable, no es aceptable para un nativo que es mucho más sensible a su entorno. Sí, hay bastantes masivos impactos. Pero, ¿qué solución hay? ¿Para detener el proyecto?
2) Encuentro de Veritas con grupo indígena desconocido en la línea sísmica 40
Mientras esperaba para llevar a cabo una reunión con el personal de Veritas en el Campamento Peruanita, Bajo Urubamba el 10 de agosto de 2002, la Delegación entrevistó a un grupo de trabajadores del proyecto que esperaban en la carpa de recepción del campamento. Cuando se les preguntó acerca de las personas que viven en aislamiento voluntario, los trabajadores respondieron que estuvieron involucrados en un encuentro hostil con "calatos" / "desnudos" el 9 de agosto en la Línea Sísmica 40 dentro de la Reserva. La traducción al inglés de una transcripción de una entrevista con un trabajador que no quiso ser nombrado dice:
Trabajador X: Fue en [línea] 40, en las Salinas [línea], estaban aquí [indica en mapa]. Había 7 personas, gritaban, pero no… rompían ramas y saltaban y gritaban, pero no decían nada.
Janet Lloyd, Amazon Watch: ¿Pudiste verlos claramente?
Trabajador X: solo gritaron, rompieron ramas, así ... gritaron y gritaron como si quisieran asustarnos, ¿ves? Asustar a los trabajadores ... pero no hicimos nada ... bueno, la gente se escapó
Lloyd: Los trabajadores huyeron.
Trabajador X: Y el helicóptero se fue y voló sobre el área para que ellos huyeran y se retiraran también.
Henry Tito, CEADES: ¿Qué hacen en este tipo de situaciones?
Trabajador X: Dejaron de trabajar ese día. Hay guías; los guías siguen adelante con parlantes, megáfonos.
Tito: ¿Y si encuentran (gente) como ellos?
Trabajador X: Los guías llevan megáfonos; hablan a través de los megáfonos, muy alto. Hablan en su idioma.
3) Encuentro de Veritas con grupo indígena desconocido en la línea sísmica 34
Luego de realizar una reunión con la Delegación Internacional de ONG, el Sr. Michel Saenz sostuvo un one-to-one de conservación con Janet Lloyd, antropóloga de Amazon Watch.
Cuando se le preguntó si se habían producido encuentros hostiles entre los trabajadores de Veritas y las personas que vivían en aislamiento voluntario, el Sr. Sáenz afirmó que se había producido un incidente de contacto a lo largo de la Línea Sísmica 34 a principios de agosto. No había podido determinar la etnia de la banda encontrada en la Línea 34 pero afirmó que el asunto estaba siendo investigado.
4) Encuentro de Veritas con grupo indígena desconocido en la línea sísmica 44
El señor Juan Seido, miembro de la comunidad nahua de Santa Rosa de Serjali, informó a la organización de defensa nahua Shinai Serjali que mientras trabajaba como guía para Veritas durante las operaciones de prueba sísmica en la Reserva Estatal Nahua-Kugapakori, ocurrió un encuentro entre Veritas Energy Services y las personas que viven en aislamiento voluntario. El encuentro se produjo en la línea sísmica 44 cerca de la cabecera del río Serjali. Confirma que los “pueblos desnudos” encontrados no hablaban nahua ni machiguenga y no se pudo identificar su grupo étnico.
En diferentes ocasiones, mientras trabajaba en la misma zona, el equipo de guías del Sr. Seido también vio ocho casas y huertos plantados con plantas de maíz y mandioca pertenecientes a pueblos en aislamiento voluntario que habitan el área de prueba sísmica.
Otros dos hombres nahuas que trabajaban en el mismo equipo de guías confirmaron de forma independiente este informe.
5) Encuentro de Veritas con grupo indígena desconocido cerca de Ipariato Gully
En agosto de 2002, representantes de la agencia gubernamental peruana Defensoría del Pueblo visitaron la comunidad machiguenga de Cashiriari. En informe de viaje # 026-2002 / DP-PCN afirman que dos miembros de la comunidad Cashirairi les informaron que 24 'calatos' desnudos portando flechas habían sido vistos por cocineros trabajando en un helipuerto cerca del Barranco de Ipariato, ubicado a una hora de Cashiriari. El trabajador de la empresa Regio Ríos había transmitido la información por radio al líder comunitario Jesús Camiri. El trabajador comunitario de salud, Tomás Vargas Cashiriari, confirmó el relato.
